Uma relação conturbada: interpretações da natureza americana

Cordiviola, Alfredo

doi:10.11606/issn.2594-5963.lilit.2009.114712

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“…Even in literary theory, how does one navigate through topics such as fiction / reality; commitment / identity or aesthetic will? (CORDIVIOLA, 2009(CORDIVIOLA, , 2005(CORDIVIOLA, , 2003. The testimony of Linguistics is essential to understand all this.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Cognición, Estereotipo, Imaginario Y Fantasía en El Proceso De Aprehensión De La Nueva Realidad a Través Del Léxico Del Castellano: Los Testimonios De Los Cronistas De Indias

Poza

2019

Alfa, rev. linguíst. (São José Rio Preto)

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RESUMEN Las Crónicas de Indias son un mundo misceláneo con información sobre la colonización de América: cartas, autobiografías, historias naturales, que nos invitan a revisitar la filología, donde caben por igual lengua, literatura, historia, antropología. Los trabajos desarrollados hasta ahora llegaron a conclusiones divergentes. Aquí se propone unir lengua, literatura y, también, historia y antropología. Todos estos textos resultan útiles para referir su contenido a la penetración del léxico indígena en la lengua castellana –y viceversa–, con intercambios identitarios, culturales y comprensión-representación-cognición del mundo. Sistematizaremos –desde su heterogeneidad– los datos provenientes de las Crónicas marcando seis fases en el proceso de adaptación, según la teoría lexicográfica, que culminarán con la incorporación del vocablo indígena al léxico español (campos semasiológico, onomasiológico y cognitivo). Lo que muestran estos testimonios es la esencia misma de la cognición lingüística. Se constata que, primeramente, cada lengua está adaptada para representar la realidad de su entorno. Cuando aparece una nueva realidad, antes ignota, comienzan los problemas: la lengua se muestra insuficiente para aprehenderla. Hasta llegar a la palabra específica autóctona, habrá múltiples intentos de búsqueda para adaptar cognición y lengua, que culminarán con la incorporación de la palabra prestada con la carga cognoscitiva que posee.

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Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Cognición, Estereotipo, Imaginario Y Fantasía en El Proceso De Aprehensión De La Nueva Realidad a Través Del Léxico Del Castellano: Los Testimonios De Los Cronistas De Indias

Poza

2019

Alfa, rev. linguíst. (São José Rio Preto)

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“…El imaginario postmedieval o prerrenascentista, síntesis de esta mezcla cultural de tradición secular, resultaría fundamental en la colonización de América -como muestran los testimonios de las Crónicas de Indias-(MIRANDA POZA, 2011), sobre todo si tenemos en cuenta las representaciones en los ejes caracterizadores de la mímesis: realidad, ficción, fantasía (CORDIVIOLA, 2003;2005;2009).…”

Section: Introducción: Breves Notas Sobre El Medioevo En La Penínsulaunclassified

(Re)presentaciones de la mujer en textos literarios medievales castellanos

Poza¹

2018

Revista Ártemis

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RESUMENLa Edad Media europea representa una época fundamental para la comprensión del mundo moderno en su concepción occidental, antecedente de la actual posmodernidad. El conocimiento de este vasto período que transcurre a lo largo de diez siglos, ajeno a la realidad y al imaginario de América, constituye un verdadero desafío para la enseñanza, el aprendizaje y la recepción de las literaturas europeas -y no solo de las hispánicas. En relación al tema propuesto, la mujer, es representativa del pensamiento medieval la actitud de aquella sociedad típicamente masculina (re) presentarla a partir de dos vertientes: la glorificación -el amor cortés y sus derivacionesy el rebajamiento femenino hasta extremos increíbles. Las dos posiciones convergen, en ocasiones, dentro de una misma obra, como en el Libro de buen amor, donde Juan Ruiz describe magistralmente a las mujeres a través de un rico juego de equívocos: por un lado, se habla de la mujer objeto del deseo carnal del hombre, causadora del pecado; por otro, se alaba el verdadero "buen amor", de transcendencia divina, en la misma línea devota. No falta en esta relación el género del sermón, centrado en el tópico de los pecados capitales, que tienen como sujeto a la mujer -frente al indefenso hombre-, lo que nos convida a evocar el Corbacho, de Alfonso Martínez de Toledo, y que, a su vez, entronca con la representación medieval femenina que contienen obras de otra índole, como algunos de los exemplos recogidos en el Conde Lucanor, de Don Juan Manuel, Que la brujería y sus vínculos con Satán son algo especialmente propio de la mujer se muestra en el papel que, con relación al amor -prohibido las más de las veces-desempeñan Trotaconventos primero y más tarde la celebérrima Celestina de la Tragicomedia de Rojas. Por último, la denominada novela sentimental nos devuelve al primer tipo de vertiente ya referida, la glorificación de la mujer, si bien, en pleno Prerrenacimiento, a partir de parámetros humanistas, como hace Diego de San Pedro en su Cárcel de amor.Palabras clave: Representaciones de la mujer. Literatura medieval. Textos hispánicos medievales. RESUMOA Idade Média européia representa uma época fundamental para a compreensão do mundo moderno na sua concepção ocidental, antecedente da atual pós-modernidade. O conhecimento deste vasto período que percorre dez longos séculos, alheio à realidade e ao imaginário da América, constitui um verdadeiro desafio para o ensino, a aprendizagem e a recepção das literaturas européias -e não apenas as hispânicas.

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Uma relação conturbada: interpretações da natureza americana

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Cognición, Estereotipo, Imaginario Y Fantasía en El Proceso De Aprehensión De La Nueva Realidad a Través Del Léxico Del Castellano: Los Testimonios De Los Cronistas De Indias

Cognición, Estereotipo, Imaginario Y Fantasía en El Proceso De Aprehensión De La Nueva Realidad a Través Del Léxico Del Castellano: Los Testimonios De Los Cronistas De Indias

(Re)presentaciones de la mujer en textos literarios medievales castellanos

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