El enfoque histórico en el análisis de falsos cognados en español y portugués. A propósito del par "suceso / sucesso" Resumen En algunos de los estudios publicados sobre falsos cognados: enfoque se limita a la lingüística aplicada, en su vertiente comunicativa o interaccionista. Sus autores se esfuerzan por explicar cuáles son las consecuencias, en el habla, de su presencia y su incidencia en la interlengua. En este artículo, se destaca la importancia que adquiere para el profesor de lenguas una comprensión totalizadora del problema, que exigirá un análisis de la historia de la lengua partiendo de la etimología de los vocablos enfrentados. Así, se llegará al porqué del fenómeno, no reducido a una mera descripción, sino mostrando el curso de cada vocablo en las respectivas lenguas, su forma y su sentido. Finalmente, se estudia el par suceso / sucesso, que nos conducirá a otras lenguas románicas, demostrando la dimensión global del abordaje propuesto.Palabras clave: falsos cognados; historia de la lengua; interfaces portugués-español. AbstractIn some of the published studies on false cognates: focus is limited to Applied Linguistics in its Communicative or Interactionist approaches . Its authors strive to explain what the consequences of its occurrence in speech are and its impact on interlanguage. This article stresses the importance a holistic understanding of the problem has for the language teacher, which will require an analysis of the history of language starting from the etymology of the words at issue. Thus, it will get down to the origin of the phenomenon, not reduced to a mere description, but showing the path of each word in each language, their form and their meaning. Finally, we study the pair suceso/successo which will lead us to other Romance languages, which shows the global dimension of the proposed approach. Introducción: presentación del problemaSon múltiples los estudios que tratan del tema de los llamados falsos cognados o, como calco de la expresión francesa faux amis, acuñada por Koessler y Derocquigny (1928) con referencia a las lenguas francesa e inglesa, falsos amigos, entre dos lenguas formalmente tan próximas y genéticamente emparentadas como español y portugués.Baste mencionar, a modo de ilustración, los de Beato y
SOUZA, Fábio M.; SANTOS, Geyza de F. Velhas práticas em novos suportes? As Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDICS) como mediadoras do complexo processo de ensino-aprendizagem de línguas. 2 ª Edição revisada e ampliada. São Paulo: Mentes Abertas, 2019, 164 p. https://mentesabertas.minhalojanouol.com.br/produto/258884/velhas-praticas-emnovos-suportes-as-tecnologias-digitais-como-mediadoras-do-complexo-processode-ensino-aprendizagem-de-linguas
This paper presents a review on some of the concepts traditionally developed by History and Literary Criticism regarding the very conception of the Middle Ages in the Iberian Peninsula, focusing on the political, social and cultural relations that took place between the cultures during this period, in particular, the troubled relations between Islam and Christianity. Based on the classic works of Américo Castro, regarding the history of Spain (2004) and with Maravall's (1954) proposals, it seeks to demonstrate the theory of a not only cultural, but, above all, social and political coexistence between cultures that populated the Peninsula, which opened up the possibility of a tangible influence on literary manifestations of the time, with the subsequent intertextuality. Arab culture also received an undoubted influence from the East, which made that romance literature have another source of inspiration. The medieval peninsular creator was responsible for the task of adapting these references to the spatiotemporal reality of their contemporaneity, especially in the scope of religiousness.
Neste artigo serão abordadas algumas observações a propósito da culinária em Dom Quixote, obra que dá início ao romance moderno na literatura universal. O contexto histórico e social da Espanha imperial no qual se insere, e que contrapõe o mundo oficial triunfante à miséria e à pobreza reais que padece a maioria da população – quadro que já começou a ser desenhado no Lazarilho, onde o que prevalece, antes do que a comida, é sua falta, a fome –, encontra a culminação no contraponto de duas personagens que dialogam desde perspectivas opostas: dom Quixote – idealista, herdeiro da velha tradição espanhola, representante de uma nobreza em franca decadência – e Sancho Pança – pragmático, que representa a tradição popular de um rústico ‘homem de bem’ –, tudo às portas do que apenas um século depois representarão na Europa as ideias do Iluminismo e ainda da Revolução Francesa. Nesse contexto, as atitudes dos protagonistas com relação à comida irão desenhando a personalidade de cada um, mas, sobretudo, o que é mais importante, do que eles vêm simbolizar. Por fim, a multiplicidade de gêneros literários que Cervantes conjuga ao longo do romance permitirá ricas contribuições do ponto de vista cultural, pois denotarão os hábitos culinários da Espanha e não necessariamente circunscritos apenas à época do relato.
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