Uma infraestrutura muçulmana de chegada no Rio de Janeiro

Heil, Tilmann

doi:10.1590/1980-85852503880005207

Cited by 6 publications

(5 citation statements)

References 15 publications

(5 reference statements)

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Because the main form of permanence of Senegalese in Brazilian territory is based on applications for asylum, the fact that there were 7,206 Senegalese applicants between 2010 and 2015 provides an idea of the scale of their immigration (Comitê Nacional para os Refugiados, 2016: 5). This argument builds on my previous article in Portuguese (Heil, 2018), which explored the conceptual potential of infrastructure only with regard to the Muslim Dahira.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 85%

Interweaving the Fabric of Urban Infrastructure: Senegalese City‐making in Rio de Janeiro

Heil¹

2020

Int. J. Urban Reg. Res.

Self Cite

View full text Add to dashboard Buy / Rent full text

This article reveals how newcomers weave their own threads into the fabric of urban infrastructure. Entangling their own with other urban assemblages, newcomers generate multi-layered dynamics situationally in order to render possible the lives to which they aspire. They forge openings where there seemed none before and keep negative potentialities in check. To offer an ethnography of how the Senegalese presence in Rio de Janeiro has grown dynamically between 2014 and 2019, I draw analytical strength from the double meaning of agencement: the action of interweaving varied socio-material components-agencer-so that they work together well, and the resulting assemblage of social and material components. Two case studies act as a starting point: how Senegalese came to inhabit an urban architectural landmark and how they regularize their residence status. Their transformative power of city-making is generated both through the mutual intertwining of a dahira, a religious group of Senegalese migrants, and a diasporic Senegalese association and through the ways in which the Senegalese interweave themselves and their institutionalized collective forms with ever more socio-material components of the urban space. Beyond the better-known transnational embeddedness of the Senegalese, their complex infrastructuring practices upon arrival become constitutive of new urban realities, moulding the city fabric of which they are becoming part.

show abstract

“…Podemos constatar assim que, em situação de diáspora, o líder da associação exerce uma importante função na comunidade senegalesa em diálogo com a sociedade local, assim como acontecia com as comunidades mourides no próprio Senegal e também em outras regiões do mundo. Heil (2018), em estudo sobre senegaleses no Rio Janeiro, observou que a dahira, por sua maior estabilidade devido à devoção religiosa, se manifestou como o centro dessa infraestrutura muçulmana de chegada, fundamental para a constituição e o fortalecimento político para aquela comunidade.…”

Section: O Encontro Entre As Diferentes Diásporasunclassified

Novas e antigas diásporas: a comunicação transcultural entre senegaleses e árabe-brasileiros no sul do Brasil

Curi

Brignol

2021

View full text Add to dashboard Buy / Rent full text

O artigo traz reflexões a partir de um estudo comunicacional sobre as relações socioculturais e religiosas ,entre a recente imigração senegalesa na região sul do Rio Grande do Sul, iniciada na segunda década de 2000, e os árabe-brasileiros, descendentes de palestinos, que vivem no Brasil desde o começo do século passado. A base teórica para este estudo está fundamentada a partir dos pressupostos de Muniz Sodré, Stuart Hall e Jacques Rancière. Foi realizada uma pesquisa de campo com observação simples e entrevistas semiestruturadas com representantes de ambas as comunidades. Observamos que as interações comunicacionais se demonstraram possíveis e ativas entre as comunidades, com aspectos de colaboração, compreensão, assim como desentendimentos e diferentes apropriações de usos e práticas midiáticas.

show abstract

“…As chamadas redes migratórias desempenham papel central na transmissão de informações sobre oportunidades e obstáculos, e podem promover ou dificultar a mobilidade de outras pessoas (ASSIS, 2011;BAKEWELL et al, 2016;MASSEY et al, 1998). No caso de senegaleses e ganeses, além das redes de parentesco ou amizade, as religiosas desempenham papel importante tanto na constituição de um projeto inicial de migração quanto no apoio durante a trajetória (HEIL, 2018;RICCIO, 2001). As diferentes redes se estendem, hoje, muitas vezes, não apenas entre dois lugares, entre país de origem e de destino, mas podem conectar simultaneamente pessoas em vários lugares.…”

Section: Aqui Para Ficar Ou Só De Passagem? Experiências Migratórias unclassified

Aqui Para Ficar Ou Só De Passagem? Experiências Migratórias De Senegaleses E Ganeses No Brasil

Jung

Assis

Cechinel³

2019

CES

View full text Add to dashboard Buy / Rent full text

RESUMOOs últimos anos testemunharam um aumento na entrada de migrantes africanos no Brasil e na América do Sul em geral. Senegaleses e ganeses representam dois dos maiores grupos desse novo movimento migratório. A literatura sugere ser o desenvolvimento de novos corredores de migração intercontinental sul-sul, por um lado, resultado do desenvolvimento econômico e geopolítico na região; por outro, as dificuldades para entrar na Europa conduzem os africanos a buscar alternativas e expandir seu horizonte migratório para outros continentes. As dimensões espaciais e temporais da migração tornam-se cada vez mais não lineares, e a distinção entre "país de trânsito" e "de destino" fica menos evidente no contexto de mudanças rápidas e transformações globais, o que torna difícil categorizar esses fluxos. Os imigrantes recentes no Brasil devem se adaptar às mudanças das condições durante a migração; eles precisam refletir constantemente sobre as circunstâncias que encontram, identificar novas oportunidades e obstáculos, e reagir a eles. Este artigo tem o intuito de compreender como os senegaleses e ganeses navegam por estruturas em mudança durante a migração para e dentro do Brasil. Os dados foram coletados a partir de pesquisa etnográfica com realização de observação participante e relatos orais de migrantes senegaleses e ganeses nas cidades de Caxias do Sul e Passo Fundo (RS) e Criciúma (SC), que reconstruíram suas trajetórias, a importância das redes sociais e os deslocamentos dos migrantes dentro do país, evidenciando suas estratégias migratórias no território.

show abstract

“…About half of them had come from Senegal and many lived in and around Centro neighborhood, the city center of Niterói. I met my interlocutors partially through contacts provided from previous research in Senegal, their local diasporic and religious associations and snowballing my way through their arrival infrastructure using as many different entry points as possible (Heil, 2018). They include street vendors and professionals, Murids and other Muslims, more men than women, most of them in their twenties, thirties and forties.…”

Section: Contextualizing West Africans In Niteróimentioning

confidence: 99%

Muslim–queer encounters in Rio de Janeiro: Making sense of relational positionalities

Heil

2019

Ethnography

Self Cite

View full text Add to dashboard Buy / Rent full text

For recently arrived West African migrants in the metropolitan area of Rio de Janeiro, the virtual and street encounters with travesti sex workers and queer beach goers provoked questions of relative power and status as experienced from a social margin of local Brazilian society. Based on ethnographic fieldwork since 2014, I address the question of how my Muslim interlocutors’ encounter with queers facilitate a particular and partial reading of Brazilian social relations, their legal mediation and their individual and social valuations. Moving between queer, postcolonial, queer of color and Muslim queer scholarship, I situate the local encounters of Muslim West Africans and queer subjects to differentiate and transcend the global framework of homonationalism and queer necropolitics. Situational positionalities result from the interplay of multiple geographical and social locations that, in their contradictions and interdependencies, are characteristic of contemporary urban configurations.

show abstract

“…23 , n. 3, p. 108-129, 2021 2 Aprendendo a Fazer Pesquisa em um Contexto Histórico de Ilegalidade Entre os esforços de pesquisa recentes acerca do fluxo de senegaleses ao Brasil e à Argentina, pode-se sublinhar uma direção marcante. Trata-se do enfoque analítico sobre as formas de associativismo postas em prática pelos diferentes grupos nos contextos urbanos locais em que se estabelecem, entre a manutenção de redes sociais e organizações políticas e/ou religiosas a servirem de porta-vozes para a comunicação coletiva dos senegaleses com o poder público, e a imprensa, os contratantes, a sociedade local e outros grupos imigrantes próximos (KLEIDERMACHER, 2013;ALVARADO;ZUBRZYCKI, 2015;HERÉDIA, 2015;GUILHERME, 2017;HEIL, 2018; entre outros). Mesmo tendo em vista a importância desta atenção difundida, expressa pela qualidade dos trabalhos relacionados, é possível notar que outras formas pelas quais os imigrantes senegaleses fazem política, menos institucionalizadas e evidentes, permanecem fora do escopo analítico desse conjunto de pesquisas.…”

unclassified

Corpo e cidade no comércio senegalês em Santa Maria (RS)

Césaro

Zanini

2021

Ilha R. Antropologia

View full text Add to dashboard Buy / Rent full text

Este artigo trata da venda de rua senegalesa em Santa Maria (RS, Brasil), procurando responder à seguinte pergunta: de que forma os vendedores de rua senegaleses estabelecidos em Santa Maria lidam com a constante perspectiva de perda de mercadorias frente às ações da fiscalização municipal?. Partindo de uma pesquisa etnográfica desenvolvida entre agosto de 2016 e dezembro de 2017, procuramos perseguir dois objetivos principais: (i) descrever o aprendizado da investigação empírica na identificação e interpretação social e histórica do fenômeno considerado; (ii) descrever a relação corporal estabelecida por tais senegaleses com a materialidade urbana presente em seus espaços de trabalho irregular. Propomos que a forma prática pela qual os senegaleses concebiam tal materialidade urbana constituía o que chamamos de “saber estar”, um conjunto de conhecimentos políticos de vigilância, antecipação, evasão e precaução dispendidos a fim de evitar a apreensão de mercadorias pelos fiscais públicos.

show abstract

Uma infraestrutura muçulmana de chegada no Rio de Janeiro

Cited by 6 publications

References 15 publications

Interweaving the Fabric of Urban Infrastructure: Senegalese City‐making in Rio de Janeiro

Novas e antigas diásporas: a comunicação transcultural entre senegaleses e árabe-brasileiros no sul do Brasil

Aqui Para Ficar Ou Só De Passagem? Experiências Migratórias De Senegaleses E Ganeses No Brasil

Muslim–queer encounters in Rio de Janeiro: Making sense of relational positionalities

Corpo e cidade no comércio senegalês em Santa Maria (RS)

Contact Info

Product

Resources

About