"Um só não escapa de pegar em armas": as populações indígenas na Guerra dos Farrapos (1835-1845)

Abstract

ResumoEste artigo tem como objetivo repensar a história da Guerra dos Farrapos contemplando a presença e a participação indígena nessa rebelião. As populações ameríndias, ao contrário do que se pensava, participaram dos conflitos imperiais, mas seguem como os esquecidos dessa guerra deflagrada em plena fronteira do Império do Brasil. Palavras-chavePopulações indígenas -Guerra dos Farrapos -Império do Brasil.

Culture and identity in the work A Guerra dos Farrapos, by Flavio Colin

“…Um dos episódios mais estudados, referente aos lanceiros negros, para Eduardo Santos Neumann (2014), foi a Surpresa de Porongos, que trata "do massacre de um corpo de lanceiros negros, já no final da guerra, comandados por Teixeira Nunes, quando estavam acampados na curva do arroio Porongos" (Neumann, 2014, p. 87). As forças farroupilhas foram atacadas pelo adversário de forma inesperada sem condições ou força de reagir e, por isso, este é considerado o maior desastre de todo o período da revolução, como apontam Kátia Gill Sinotti;Leonardo Betemps Kontz;Odilon Leston Júnior (2015).…”

“…Se a questão da participação dos negros nessa revolta é pouco estudada, a participação indígena, mesmo com alguns avanços na retomada de agentes históricos, é quase desconhecida. Para Neumann (2014), os indígenas permanecem esquecidos, mesmo o Rio Grande do Sul contando em seu território, na época, com alguns aldeamentos indígenas, algumas provenientes das Reduções Jesuíticas. Pesquisar esse assunto é um grande desafio para os historiadores: "Tal dificuldade, em parte, decorre da ênfase dedicada aos temas relacionados à imigração europeia no Rio Grande do Sul, ou seja, uma apologia do imigrante" (Neumann, 2014, p. 89).…”

“…De acordo com Neumann (2014), com a dificuldade dos rebeldes farroupilhas em recrutar soldados, era preciso recrutar peões que trabalhavam com o gado no campo, sendo esses peões a maioria indígenas. Porém, na obra, aparece um personagem indígena como um informante, que com seus conhecimentos ancestrais, conseguia ouvir os movimentos do adversário se deslocando pelos campos (figura 5).…”

Charrúas, Bohanes, Pampas y Guenoa Minuanos en los pueblos de Misiones

“…Por ejemplo, a fin del año 1799 un oficial dependiente del teniente gobernador de Yapeyú había tenido un encuentro con esos "infieles" y pocas semanas más tarde atacó "una toldería de minuanes aprisionando treinta y dos familias. 45 Ya en el siglo XIX y a medida que se acentuó el proceso de decadencia continuaron interactuando, retornando al territorio de sus ancestros y participando en los procesos que condujeron a la formación de los estados de la región (Padrón, 1996;Barreto y Curbelo, 2008;Rodríguez y González, 2010;Cabrera Pérez, 2011;Neumann, 2014).…”