Türkiye’deki Çevrimiçi Evlilik Siteleri: Medyanın Benlik Sunumuna Etkisinin Toplumsal Cinsiyet Odaklı Bir Analizi

Abstract

Marriage Websites in Turkey: A gender oriented analysis of media's influence on self-presentationIn this article, the profile photos of 1200 users (50 % male, 50 % female) who are subscribed to "Islamic" and "Scientific marriage websites in Turkey are analyzed using qualitative content analysis. Gender display categories of Goffman (1987) and Kang (1997) are implemented together with shooting angle categories of Kress and van Leeuwen to analyze the visual content of marriage website users' profile pictures. Additionally, the self-presentation of users through their profile pictures are investigated with other categories (location, dressing / make up). The results reveal that the representation of gender in mainstream media share considerable similarities with the self-presentation of marriage websites users in Turkey and the profile pictures of "Islamic" and socalled "Scientific" marriage websites users reproduce the existing gender stereotypes in mainstream media.

The World of Images in Dating Apps: “Dictatorship of Clichés” vs. Naturality

“…İlk çalışmaların 1990'larda yapılmaya başlandığı ama Tinder'ın popülaritesi ve flört uygulamalarının kullanımının yaygınlaşmasıyla âdeta bir patlama yaşayan çevrimiçi flört literatürü, beş temel konuyu incelemektedir : a) bireylerin flört uygulamalarını kullanma motivasyonları (Alam vd., 2018;Bryant ve 4 Sheldon, 2017;Newett vd., 2017;Pozsar vd., 2018;Ranzini ve Lutz, 2017;Sumter vd., 2017), b) kullanıcıların eş seçimleri (Başar, 2010;Felmlee ve Kreager, 2017;Hitsch vd., 2010;McGloin ve Denes, 2018;Peters ve Salzsieder, 2018;Su ve Hu, 2019), c) benlik sunumları (Davis ve Fingerman, 2016;Duguay, 2017;Gewirtz-Meydan ve Ayalon, 2018;Tanrıöver ve Sunam, 2017), d) bu platformların ilişkilere, flört kültürü ve deneyimlerine etkileri (Albury vd., 2017;Aydoğan, 2020;Deniz, 2020;Illouz, 2019;Krüger ve Spilde, 2018;Vuzharov, 2019), e) flört teknolojilerinin bireyler üzerindeki olumsuz psikolojik etkileri (Hess ve Flores, 2018;Paasonen vd., 2019;Shaw, 2016;Whitty, 2015;Zerach, 2016).…”

“…kültürel ürünlerle sürekli olarak yeniden üretilmektedir.Güzellik-statü ikiliği normalleştirilip doğallaştırılarak bireylere işlenmiştir. Bireyler çoğu zaman, bilinçli ya da bilinçsiz bir şekilde, bunu içselleştirmiş bir hâlde hareket etmektedirler(Casimiro, 2014;Davis ve Fingerman, 2016;Gewirtz-Meydan ve Ayalon, 2018; Markowitz vd., 2018;McWilliams ve Barrett, 2014;Tanrıöver ve Sunam, 2017). İkincisi, bu cinsiyetçi kültürel anlayış, teknolojilerin bizzat kendisi tarafından yeniden üretilmektedir…”