“…Vale analisar o espaço pós-soviético pela perspectiva de processos pós-coloniais, marcados pela história do Império Russo e Soviético, um "império subalterno" (Morozov, 2014) que ao mesmo tempo que colonizava os povos da Sibéria, Cáucaso e Ásia Central, imitando o colonialismo europeu, era considerado inferior pelos grandes Impérios europeus. No modelo do sistema de Três Mundos (Koplatadze, 2019), embora polêmico, o espaço pós-soviético, o Segundo Mundo, seguia compreendido sobretudo por meio de seu não pertencimento tanto ao "mundo" colonizador e capitalista ocidental, quanto ao "mundo" colonizado e em desenvolvimento. Nesse sentido, tanto os projetos migratórios quanto os modos de inserção dos migrantes russófonos nos países do Sul Global reproduzem essas dinâmicas ambíguas do pós-soviético como simultaneamente hegemônico e subalterno, desenvolvido e em desenvolvimento, o que se reflete no perfil heterogêneo desses migrantes no Brasil.…”