The Syrian Rebellion: a grammar of iconography

Boëx, Cécile

doi:10.4000/conflits.18789

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“…Parmi les travaux qui interrogent les productions symboliques des mobilisations sociales, rares sont ceux qui considèrent les productions vidéos. La publication évoquée précédemment, sur « l'iconographie protestataire », ne comporte ainsi qu'un article prenant en compte les productions vidéos (Boëx, 2013) (Riboni, 2016b). Au-delà d'un simple débat sémantique, il s'agissait d'affirmer la singularité des gestes d'images qui s'étaient déployés dans ce contexte et de rendre compte de la pluralité des fonctions de l'image.…”

Section: Vidéo-activisme ?unclassified

Au-delà du « vidéo-activisme » : la politisation de la vidéo dans les luttes sociales contemporaines

Riboni¹

2022

questionsdecommunication

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La place importante prise par les images vidéos dans les luttes sociales contemporaines a parfois conduit à qualifier de « vidéo-activisme » la capture et le partage de ces séquences. Ce chapitre revient, d'une part, sur la littérature consacrée à la catégorisation de ces images et, d'autre part, sur trois cas analysés par l'autrice (vidéos produites dans le contexte révolutionnaire tunisienne, vidéos d'émeutes et vidéos de violences policières). Il montre les limites du terme de « vidéo-activisme », qui ne parvient pas à englober tous les paramètres de production, d'usages et de contextes. Pour y parvenir, c'est la question de la politisation des images, des controverses autour de la définition de leur sens ainsi que des processus de visibilité auxquelles elles participent qu'il s'agit de poser.Mots clés.vidéo-activisme, copwatching, riot porn, vidéo amateur, partage de vidéos, régimes de visibilité, images politiques 49

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Section: Vidéo-activisme ?unclassified

Au-delà du « vidéo-activisme » : la politisation de la vidéo dans les luttes sociales contemporaines

Riboni¹

2022

questionsdecommunication

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“…The urgency of the situation can take over, making the testimony fall within a different temporality from that of artistic creation. In Syria, in 2012, videographers had to choose: produce videos as quickly as possible to reflect the situation, or take time for a more formal, thorough work (Boëx, 2013a)? Where does the priority lie?…”

Section: Protest Violence and Repressionmentioning

confidence: 99%

Introduction: Repertoires of Engagement in Motion

Larzillière¹

2022

The Global Politics of Artistic Engagement

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Perspectives on artistic engagement in political protest have undergone a profound renewal. Yet debate on the links between art and politics is certainly nothing new. From engaged art to 'art for art's sake' at the other end of the spectrum, the engaged artist has represented an archetypal figure since the end of the nineteenth century. But in studies on political protest, artistic intervention has long been treated as something marginal. In such works, art essentially manifests itself in its contributions to shaping and disseminating the cause, and in the figure of engaged artists and their ties to partisan apparatuses. The social and political sciences have, however, recently seen a re-evaluation of the challenges of situating the place of art within politics, which has essentially followed two lines of reflection.First, political aesthetics scholars have argued that "not all art is political, but all politics is aesthetic" (Sartwell, 2010: 1). Protesting about the political order thus involves producing protest aesthetics that challenge dominant ideologies and representations, environments and media, and a dominant aesthetic in which the power of regimes is incarnated (Werbner, Webb, and Spellman-Poots, 2014) (in a manner not dissimilar to Stuart Hall's [1982] analyses of hegemonies). This situates us within what some have called an 'aesthetic turn' in political science. It highlights the political contribution of artistic expression, not as engaged art, which Roland Bleiker argues is just another means of delivering a political message, but where artists "challenge, in a more fundamental way, how we think about and represent the political [… which has] the potential to engender reflection that could open up to political and ethical insights" (Bleiker, 2009: 8). This brings us back to Jacques Rancière, who argued that the aesthetic becomes political when it calls into question the common norms of discourse and of thought (Rancière, 2000).The second current of analysis emerged from the sociology of social movements. Without necessarily making the aforementioned epistemological role the heart of artistic political intervention, a whole field of research has developed over the past twenty years concerning the place of art, and music in particular, in protest (Eyerman and Jamison, 1998;Danaher, 2010;Gromis and Roy, 2013). As Balasinski and Mathieu observed in 2006, how these links interweave within social movements has remained under-researched, and they open up new lines of research in their book Art et contestation (Art and Protest) (2006). Since then, various studies on artistic activism, particularly

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“…To be sure, sources available remotely or after the fact (trials, personal journals) can define specific objects that reveal certain facets of the conflict. For example, from the mass of videos taken by Syrians and disseminated via the Internet, Cecile Boëx has distilled a remarkable analysis of the iconography of the struggle and of martyrdom developed during the war (Boëx, 2012(Boëx, , 2013(Boëx, , 2018. However, while such corpora permit applying controlled research protocols, they merely provide secondary information about the conflict and are unusable without the kind of contextual descriptions born from fieldwork.…”

Section: Indispensable Fieldworkmentioning

confidence: 99%

The epistemological privilege of fieldwork: A collective investigation in war-torn Syria

Baczko

Dorronsoro

Quesnay

2021

Bulletin of Sociological Methodology/Bulletin de Méthodologie S

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Le privilège épistémologique du terrain. Une enquête collective dans la Syrie en guerre. L’article souligne le privilège épistémologique de l’observation dans les contextes sociaux marqués par la violence armée et le désordre. Confrontés à ces situations, les chercheurs ont parfois considéré que leur travail commençait une fois celles-ci stabilisées, privilégiant ainsi l’archive (écrite ou orale) et les sources secondaires à l’observation et aux paroles recueillies en contexte. Malgré les difficultés qu’elle pose, l’enquête en contexte offre cependant au chercheur, par une confrontation parfois brutale avec des situations exceptionnelles, la possibilité d’une plus grande inventivité théorique en s’ouvrant à de nouveaux objets et de nouvelles questions de recherche. En retour, les enquêtes obligent à une modalité plus réactive de l’élaboration théorique, avec une interaction permanente entre les hypothèses et la production des données. Plutôt que de développer ces thèmes de façon abstraite, les auteurs reviennent sur l’enquête qu’ils ont menée sur le conflit syrien en analysant notamment les difficultés d’accès, les risques d’enclicage, les problèmes associés au travail à distance et à la sous-traitance de la production de données et les avantages de conduire un terrain à plusieurs.

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The Syrian Rebellion: a grammar of iconography

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Au-delà du « vidéo-activisme » : la politisation de la vidéo dans les luttes sociales contemporaines

Au-delà du « vidéo-activisme » : la politisation de la vidéo dans les luttes sociales contemporaines

Introduction: Repertoires of Engagement in Motion

The epistemological privilege of fieldwork: A collective investigation in war-torn Syria

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