The Level of People's Obedience to MUI Fatwas (COVID-19, Bank Interest, and Interfaith Marriage)

Abstract

Indonesian Ulama Council (MUI) is an organization for Muslim scholars who provide guidance for the Muslim community in the form of fatwās on a particular situation on which the community can rely. In the ongoing situation relating to the COVID-19 pandemic since March 2020, MUI released a fatwā as to how to face the pandemic. This research is aimed to measure the level of people’s obedience to the fatwā. To obtain an accurate measurement, this research involves two others MUI's fatwās - a fatwā related to bank interest and a fatwā related to interfaith marriage – by way of making a comparison. This research uses mixed methods which combined the quantitative method using SPSS and the qualitative method. This research finds that the young unmarried Muslim, mostly under-25- year-old university students, have the highest level of obedience to the fatwā related to COVID-19. The fatwā related to interfaith marriage is the most obeyed fatwās, and fatwā related to COVID-19 is the least one among three fatwās in this research. AbstrakMajelis Ulama Indonesia (MUI) merupakan wadah bagi para ‘ulamā’ yang memberikan pembinaan bagi umat Islam dalam bentuk fatwā tentang situasi tertentu yang dapat diandalkan oleh masyarakat. Terkait pandemi COVID-19 sejak Maret 2020, MUI mengeluarkan fatwā tentang cara menghadapi pandemi tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengukur tingkat kepatuhan masyarakat terhadap fatwā. Untuk mendapatkan pengukuran yang akurat, penelitian ini juga melibatkan dua fatwā MUI lainnya - fatwā terkait bunga bank dan fatwā terkait perkawinan beda agama - dengan cara membuat perbandingan. Penelitian ini menggunakan metode campuran yang memadukan metode kuantitatif dengan SPSS dan metode kualitatif. Penelitian tersebut menemukan bahwa pemuda Muslim yang belum menikah, kebanyakan berusia di bawah 25 tahun, memiliki tingkat kepatuhan tertinggi terhadap fatwā terkait COVID-19. Fatwā terkait perkawinan beda agama merupakan fatwā yang paling banyak ditaati, dan fatwā terkait COVID-19 merupakan yang paling sedikit di antara tiga fatwā dalam penelitian ini.

Negotiating Love and Faith: Interfaith Marriage in Manado, Indonesia

“…The problem of interfaith marriages in people's lives has been discussed in academic seminars and in public discussions due to the increase of its practice in many regions in Indonesia, especially areas where society is very diverse. This practice becomes a hot topic debated especially related to the prohibition by certain authorities, such as the Indonesian Ulema Council (MUI), which forbids interfaith marriages (Jauhari & Ghoni, 2020;Yusuf, 2013). The debate is also become controversial due to the rise of religious conservatism in Indonesia in recent years, leading its adherents to be more conservative and intolerant to other religions.…”

Keabsahan Perkawinan Beda Agama Ada Di Tangan Hakim?

“…Selanjutnya Majelis Ulama Indonesia telah mengeluarkan fatwa khususnya fatwa nomor 4/MunasVII/MUI/8/2005 yang menguatkan larangan pernikahan beda agama. Fatwa yang dikeluarkan Majelis Ulama Indonesia (MUI) melarang segala bentuk perkawinan antara umat Islam dan non-Muslim (Al Jauhari, 2020), termasuk perkawinan seorang laki-laki Islam dengan seorang perempuan ulama, karena perkawinan tersebut haram. Pernikahan beda agama dalam konteks agama Kristen Pernikahan dalam tradisi Protestan mencakup lebih dari sekedar dinamika antarpribadi antara individu yang berbeda jenis kelamin.…”

Metode Penelitian Kebijakan Bidang Agama

“…Kedua pandangan ini seolah menurunkan kualitas fatwa yang tidak sederajat dengan Al-Quran dan Hadis dalam posisi hukum Islam. Fatwa tampaknya masih berpotensi memiliki kandungan kesalahan dan kebenaran yang memungkin terjadinya perbedaan pendapat (Jauhari & Ghoni, 2020).…”