Textos Y Huesos: Análisis Comparativo De Los Registros Histórico-Etnográfico Y Arqueológico Sobre La Subsistencia De Los Shelk'nam-Haush De Tierra Del Fuego (Extremo Austral De Sudamérica) Entre Los Siglos Dieciséis Y Veinte

Abstract

Este trabajo tiene como objetivo comparar la información sobre la subsistencia de los Shelk'nam-Haush de Tierra del Fuego proveniente de dos tipos de registros: el arqueológico y el escrito (fuentes histórico-etnográficas). Estos registros abarcan desde los inicios del contacto con poblaciones europeas (siglo dieciséis) hasta la ocupación efectiva del espacio por parte de los Estados nación argentino y chileno (fin de siglo diecinueve y principios del veinte). Se analizaron 58 fuentes escritas por 41 autores desde 1580, que dieron como resultado 307 citas que forman un registro escrito promediado sobre la subsistencia de los Shelk'nam-Haush. El registro arqueológico contemporáneo a dicho período comprende 21 sitios adscribibles a momentos postcontacto. Los resultados muestran: a) una representación similar de los taxones faunísticos de rendimiento energético alto y medio en ambos registros; b) una baja representación de taxones faunísticos de menor rendimiento energético; c) una moderada representación de estos últimos en el registro escrito. La información escrita provee además datos de baja visibilidad arqueológica tales como el tipo de actividades de captura y la división del trabajo, lo que genera una visión más completa de la subsistencia de estos cazadores-recolectores fueguinos. En conjunto, se destaca que la metodología de trabajo propuesta, que combina de manera sistemática datos de dos tipos de registros, permite evaluar en qué medida estos se corroboran, completan o contradicen, generando nueva información para entender el comportamiento de los cazadores-recolectores durante el período postcontacto.

Nuevos artefactos en el “Nuevo Mundo”. La introducción de cultura material alóctona en contextos arqueológicos indígenas en Fuego-Patagonia durante el proceso de contacto (siglos XVI al XX)

“…Las situaciones de contacto cultural occidentales/indígenas generan no solo presencias de nuevas personas, especies animales y cultura material, sino que también tienen el potencial de tensionar las categorías culturales de ambos grupos (Buscaglia, 2015;Funari y Senatore, 2015;Rodríguez-Alegría, et al, 2015;Saletta y Fiore, 2018b;Senatore et al, 2007;Silliman, 2010; entre otros). En este trabajo nos centraremos en investigar las continuidades y cambios en las prácticas tecnológicas indígenas, analizando el ingreso de tipos de artefactos de manufactura occidental al registro arqueológico cazador-recolector de cada región, con el objeto de inferir y evaluar qué percepciones, valores y características de aquellos operaron en su incorporación al corpus de cultura material tradicional.…”

“…Se utilizó información arqueológica publicada sobre sitios indígenas asignados temporalmente al post-contacto (siglos XVI al XX) ubicados en Patagonia continental meridional y Tierra del Fuego. Los criterios para identificar un sitio arqueológico como indígena son: a) asignación de los autores de la publicación y/o b) predominio de tipos de artefactos, rasgos y/o estructuras asociadas atribuibles a cazadores-recolectores (Saletta, 2010(Saletta, , 2013(Saletta, , 2015Saletta y Fiore, 2018b;Saletta y Sacchi, 2019). Se excluyeron del análisis los sitios asociados a colonias o asentamientos colonizadores europeos y/o criollos 2 .…”

“…Estos eran cazadores-recolectores pedestres, con énfasis en el consumo de guanaco. Entre los siglos XVI y XVIII hubo pocos contactos entre estos grupos y viajeros europeos y criollos (Saletta, 2013(Saletta, , 2015Saletta y Fiore, 2018b). No fue hasta finales del siglo XIX que las estancias laneras se establecieron y que los estados chileno y argentino fundaron algunos poblados (Martinic, 1973).…”

“…Consideramos que la adopción de artefactos alóctonos en sociedades cazadoras-recolectoras fue influida por diversos factores: a) la oferta de recursos, caracterizable mediante la disponibilidad de artefactos enteros o fragmentos de ellos, b) las tecnologías indígenas disponibles para poder adoptar, transformar y utilizar los artefactos alóctonos, c) la permeabilidad de cada sociedad a la adopción de nuevos artefactos según sus propias categorías culturales (percepciones, valores, funciones prácticas atribuibles a los recursos de acuerdo a hábitos preexistentes o a otros nuevos) y d) su tecnología de movilidad (pedestre, ecuestre, canoera), que influye en las formas de acceso y capacidad de transporte de nuevos artefactos. Para dar cuenta de este objetivo se analizó la información publicada sobre contextos arqueológicos de momentos históricos, que dio como resultado un total de 70 sitios localizados desde la margen sur del río Deseado en Santa Cruz hasta el cabo de Hornos en Tierra del Fuego (Saletta, 2015;Saletta y Fiore, 2018b;Saletta y Sacchi, 2019). Aunque estos 70 sitios representan diferentes episodios durante el proceso de contacto y colonización europea y criolla del Fuego-Patagonia, en este primer análisis se los trabaja en conjunto a fin de caracterizar el total de información sobre los sitios indígenas que puedan ser datados y/o adscriptos sobre la base de presencia de materiales europeos entre los siglos XVI y XX.…”

Glass and stoneware knapped tools among hunter-gatherers in southern Patagonia and Tierra del Fuego

“…The use of glass and stoneware from bottles obtained from shipwrecks, as well as through exchange and commerce, has been identified both archaeologically and ethnographically in the production of traditional instruments such as scrapers and projectile points (e.g. Jackson Squella 1991a & b, 1999; Manzi 1996; Nuevo Delaunay 2007, 2012, 2015; Belardi et al 2013; Parmigiani et al 2013; Saletta 2015; Charlin et al . 2016).…”