2002
DOI: 10.1590/s0103-20032002000300003
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Terra, ambiente e herança no alto do Jequitinhonha, Minas Gerais

Abstract: No alto Jequitinhonha, nordeste de Minas Gerais, a principal forma de os lavradores adquirirem terra é através da herança, sua própria ou do cônjuge ou, ainda, através da junção das duas. É muito difícil que se adquiram terra por outras vias. Assim, o dono da terra é antes de tudo um herdeiro, e a terra é, principalmente, um patrimônio formado pela família. O objetivo deste artigo foi analisar como posse e uso da terra se compõem com o ambiente e com a família, formando com ambos uma urdidura que passa pelo tr… Show more

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“…Isto é importante, pois fortalece a indivisibilidade de heranças, no caso das terras (Camarote, 2011). Um possível fracionamento da propriedade, em quinhões, causaria a redução do tamanho da terra a ser extraída (neoextrativismo) e de produção agropecuária, e enfraqueceria o valor patrimonial (Galizoni, 2002).…”
Section: Minha Rotina é Tentar Cuidar Dos Animais E Esperar O Mensageunclassified
“…Isto é importante, pois fortalece a indivisibilidade de heranças, no caso das terras (Camarote, 2011). Um possível fracionamento da propriedade, em quinhões, causaria a redução do tamanho da terra a ser extraída (neoextrativismo) e de produção agropecuária, e enfraqueceria o valor patrimonial (Galizoni, 2002).…”
Section: Minha Rotina é Tentar Cuidar Dos Animais E Esperar O Mensageunclassified
“…Está em área de transição dos biomas Cerrado e Mata Atlântica. Segundo Galizoni (2002), parte da região é permeada por áreas planas, de altitude elevada, chamadas de chapadas. As famílias agricultoras consideram-nas inaptas para o plantio, devido sua baixa fertilidade e as usam para criação de gado e para extrativismo (lenha, madeira, plantas medicinais e frutos).…”
Section: Metodologiaunclassified
“…Foi seguindo essa sugestão que tantos autores conseguiram explicar a dinâmica própria e as relações específicas que parte do meio rural mantém com a sociedade inclusiva, pois a ação econômica dos agricultores tradicionais -ressalvada a ambigüi-dade do conceito -tem por propósito reproduzir família e terra; ela ordena recursos culturais, humanos, materiais e naturais num conjunto de ações coerentes, denominadas estratégias de reprodução, que compreendem desde a inserção nas companhias integradoras (Santos, 1978;Lovisolo, 1989) até o planejamento do consumo familiar (Heredia, 1979;Brandão, 1981); desde o ciclo emigratório para formar patrimônio (Garcia Jr., 1989;Woortmann, 1990) até o uso regulado dos recursos naturais (Almeida, 1988;Godoy, 1998); e, ainda, a exclusão planejada de herdeiros (Moura, 1978;Galizoni, 2002) ou a incorporação das atividades não-agrícolas (Amaral, 1988;Schneider, 2001). Sempre, porém, serão estratégias marcadas pela junção de fatores disponíveis, recombinando recursos que seriam inúteis noutras sociedades rurais.…”
Section: Trocas E Estratégiasunclassified