2008
DOI: 10.1080/15528030801922038
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Spirituality and Aging: Research and Implications∗

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“…As diferenças encontradas entre os grupos nos coeficientes estruturais (quando se considera os pesos fatoriais constantes) podem decorrer da relevância específica que cada grupo atribui aos diferentes domínios de bem-estar espiritual na sua definição do conceito. Estes resultados parecem sublinhar o impacto das diferenças culturais e dos valores individuais nestas representações de BEE, como já foi assinalado por vários autores (e.g., Moberg, 2002Moberg, , 2008. O reconhecimento destas diferenças subjaz ao desenvolvimento do Spiritual Health and Life Orientation Measure (SHALOM; Fisher, 2006Fisher, , 2008.…”
Section: Discussionunclassified
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“…As diferenças encontradas entre os grupos nos coeficientes estruturais (quando se considera os pesos fatoriais constantes) podem decorrer da relevância específica que cada grupo atribui aos diferentes domínios de bem-estar espiritual na sua definição do conceito. Estes resultados parecem sublinhar o impacto das diferenças culturais e dos valores individuais nestas representações de BEE, como já foi assinalado por vários autores (e.g., Moberg, 2002Moberg, , 2008. O reconhecimento destas diferenças subjaz ao desenvolvimento do Spiritual Health and Life Orientation Measure (SHALOM; Fisher, 2006Fisher, , 2008.…”
Section: Discussionunclassified
“…Mas as conceções sobre o conceito de bem-estar espiritual podem ser influenciadas por fatores culturais que se expressam quer entre culturas, quer dentro de uma mesma cultura. Indicadores aceitáveis para uns grupos podem ser considerados inapropriados para outros que perfilham diferentes valores (Moberg, 2002(Moberg, , 2008. Mesmo operacionalizações abrangentes como a de Gomez e Fisher (2003) podem apresentar variações entre diferentes grupos, em função das suas perspetivas filosófico-religiosas e dos valores que perfilham.…”
Section: Introductionunclassified
“…For a long time, phenomenon of spirituality was neglected by the academic world as it was considered too subjective, hard to operationalise and to measure (Moberg, 2008), but over the past 30 years, there has been a notable increase in publications about spirituality and health (Weaver, Pargament, Flannelly, & Oppenheimer, 2006), due to advances in the operationalisation and measurement of spirituality as a construct (Moberg, 2008).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…The concept of spiritual well-being or spiritual health (SH) emerged from research investigating the contribution of spirituality to human health (Fisher, Francis, & Johnson, 2000;Moberg, 2008). According to Fisher (2010), spiritual well-being can be understood as good spiritual health and an indicator of spiritual quality of life, an aspect of human health that goes beyond physical, psychological and social dimensions.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…Both in the context of caregiving and in the broader context of social service generally, there is a growing recognition among social service professionals, both in the United States and increasingly internationally, of spirituality as a critical aspect of client-centered care (Crisp, 2008). Moberg (2008) asserted an increasing trend among social service professionals to expand the bounds of knowledge regarding religiosity and spirituality, incorporating these concepts into practice as appropriate for particular clients. He listed two reasons for this trend: an active demand by clients to address spirituality and a growing body of research suggesting a link between spirituality and resilience.…”
Section: Implications For Social Servicementioning
confidence: 99%