Sobre uma “pedagogia da morenidade”: gênero e mestiçagem entre estudantes de duas escolas de Belém do Pará

Abstract

Baseado na discussão que realizei em minha pesquisa de mestrado em duas escolas do bairro do Guamá, da chamada “baixada” do município de Belém do Pará – equivalente ao que se denomina de periferia em outras regiões do país –, neste artigo tento organizar e problematizar discursos sobre cor a partir de categorias êmicas e nominativos descritivos elaborados pelos estudantes de duas escolas. Os discursos sobre cor são remissivos ao modo como o corpo docente e as duas instituições escolares constroem ideologias raciais referendadas na mestiçagem como traço identitário nacional. Destacam-se distinções dicotômicas de gênero que entrecortam as categorias e os nominativos construídos no contexto observado.

Características antropométricas e hábitos alimentares de escolares

“…A característica de indivíduos "não brancos" deve-se a miscigenação histórica presente no Brasil, não havendo como definir precisamente a cor devido à mistura de raças 15 . Estudo relata que a renda está diretamente ligada ao poder de compra do indivíduo, onde crianças e adolescentes oriundas de famílias com renda alta têm maior prevalência de apresentar sobrepeso e obesidade comparada àquelas com renda baixa 16 .…”

Amores e vapores: sauna, raça e prostituição viril em São Paulo

“…Sobre mulata, ver, também, Sonia Giacomini (1994. Interessante lembrar, aqui, das "pedagogias da morenidade", de Alan Augusto Ribeiro (2012). 37 RIBEIRO, 2012. Ao se autoidentificar como "moreno", Marcos ressalta aquilo que considera suas qualidades positivas: sensualidade excessiva e alto vigor sexual.…”

“…Interessante lembrar, aqui, das "pedagogias da morenidade", de Alan Augusto Ribeiro (2012). 37 RIBEIRO, 2012. Ao se autoidentificar como "moreno", Marcos ressalta aquilo que considera suas qualidades positivas: sensualidade excessiva e alto vigor sexual. Percebe-se uma dupla configuração: de um lado, ele rejeita o corpo negro como seu cliente ("não transo com negros"), mas, por outro lado, o seu corpo moreno, "positivo", passa a ser objeto de desejo pelo cliente branco ("sou moreno, gostoso").…”