Réseaux, stratégies et compétences : Pour une analyse des dynamiques sociales à l'œuvre chez les jeunes de la rue

Abstract

Distribution électronique Cairn.info pour Association pour la Recherche de Synthèse en Sciences Humaines (ARSSH). © Association pour la Recherche de Synthèse en Sciences Humaines (ARSSH). Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

La sortie de la rue des jeunes à Montréal : processus ou objectif d’intervention ?

“…Si toutefois on considère la rue comme un espace qui, sans être exempt de danger, peut être propice à un certain développement du jeune (Lucchini, 1993 ;Jeffrey, 1995 ;Bellot, 2001 ;Parazelli, 2002 ;Hurtubise et Vatz Laaroussi, 2002), la question de la sortie de la rue comme objectif d'intervention perd son sens. On est alors amené à penser la question de la sortie de rue davantage en termes de processus dont le jeune est acteur et auteur et qui est le résultat de son parcours.…”

“…Comme tout autre mode de vie, le mode de vie de la rue s'organise autour de normes et de codes qui régissent les comportements individuels et collectifs des jeunes qui l'ont choisi et qui s'y identifient. Avec une telle approche, nous nous inscrivons dans un courant d'auteurs (Lucchini, 1993 ;Jeffrey, 1995 ;Bellot, 2001 ;Parazelli, 2002 ;Hurtubise et Vatz Laaroussi, 2002) qui considèrent l'espace de la rue comme étant potentiellement socialisateur. Cela revient à « analyser leur réalité non pas comme un dévelop-pement pathologique ni comme la simple expression de la désorganisation sociale ou encore comme une déviance face aux normes, mais davantage comme des tentatives de socialisation » (Parazelli, 2002 : 139).…”

“…Ils choisissent alors la rue comme référence, car elle représente un milieu rejeté, comme eux, par la société et ses institutions (Parazelli, 2002). Ces valeurs opposées à la culture prédominante forment la culture de rue, à laquelle ces jeunes s'identifient, qu'ils revendiquent et qui est porteuse d'un mode de vie (Bellot, 2001 ;Colombo, 2001 ;Hurtubise et Vatz Laaroussi, 2002).…”

Les personnes âgées itinérantes — invisibles et exclues. Une analyse de trois stratégies pour contrer l’itinérance

“…Alors qu'à la fin des années 1980 l'itinérance était principalement le fait des hommes, aujourd'hui on voit des femmes (Roy et al, 2002) et des jeunes (Parazelli, 2002 ;Hurtubise et Laaroussi, 2000) qui vivent cette situation et on voit aussi apparaitre le phénomène des familles itinérantes et celui de la hausse du nombre d'itinérants parmi les populations autochtones (Bellot, 2001) …”