2016
DOI: 10.22295/grifos.v23i36/37.2521
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Reflexões acerca do Turismo Cultural-Religioso e Festa Católica no Brasil

Abstract: A partir de leituras sobre o turismo religioso, festa católica e religiosidade popular, o presente artigo tem o intuito de refletir acerca do turismo religioso como prática motivadora para a fé e crença comunal. O trabalho a seguir, ainda discute a singularidade da demanda que desenvolve a atividade turística no âmbito religioso. Romeiros, devotos, peregrinos, promesseiros, penitentes, turistas religiosos e curiosos são categorias independentes, mas que se imbricam para formar o grupo de atores sociais que se … Show more

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“…De forma complementar, Almeida, Enoque e Borges (2019) dissertam que as peregrinações correspondem a manifestações que expressam a devoção por meio do sacrifício da caminhada, sendo possível, em sua realização, o encontro de variadas culturas e gerações, e nesse aspecto, as festas religiosas são compreendidas como um acontecimento social, contribuindo para a reafirmação de uma tradição histórica. Em adição ao exposto, ao dissertar sobre as práticas ritualísticas intrínsecas à peregrinação, Aragão (2014) expõe sobre as festas religiosas, apontando que essas manifestações se constituem em elementos que intensificam e estimulam a prática da peregrinação, sendo entendidas como mecanismos de incremento ao turismo religioso. Nesse sentido, a medida em que essa manifestação religiosa -romariaé compreendida como um elemento propulsor do turismo religioso a partir da ocorrência das festas religiosas, a conjuntura econômica das localidades em que essas peregrinações são o locus de encontro entre o devoto e o destino sagrado passam a ser modificadas, oportunizando possiblidades de crescimento, a partir da ascensão do emprego e renda nas comunidades.…”
Section: Fundamentação Teóricaunclassified
“…De forma complementar, Almeida, Enoque e Borges (2019) dissertam que as peregrinações correspondem a manifestações que expressam a devoção por meio do sacrifício da caminhada, sendo possível, em sua realização, o encontro de variadas culturas e gerações, e nesse aspecto, as festas religiosas são compreendidas como um acontecimento social, contribuindo para a reafirmação de uma tradição histórica. Em adição ao exposto, ao dissertar sobre as práticas ritualísticas intrínsecas à peregrinação, Aragão (2014) expõe sobre as festas religiosas, apontando que essas manifestações se constituem em elementos que intensificam e estimulam a prática da peregrinação, sendo entendidas como mecanismos de incremento ao turismo religioso. Nesse sentido, a medida em que essa manifestação religiosa -romariaé compreendida como um elemento propulsor do turismo religioso a partir da ocorrência das festas religiosas, a conjuntura econômica das localidades em que essas peregrinações são o locus de encontro entre o devoto e o destino sagrado passam a ser modificadas, oportunizando possiblidades de crescimento, a partir da ascensão do emprego e renda nas comunidades.…”
Section: Fundamentação Teóricaunclassified
“…In this sense, the existence of the temples represents a sacred element for those who share the belief or are interested in knowing more about the subject. It is understood that visiting sacred sites is a way of being close to the gods and affirming religiosity and faith, factors that attribute identity to a society characterized by belief (Eliade, 2008;Aragão, 2014). Religion also has celebrations, which for Aragão and Macedo (2011), are events that enable an experience incorporated into culture and identity.…”
Section: Religious Tourismmentioning
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