Psicología del desarrollo para el desarrollo de la psicología. Infancia y Aprendizaje: 25 años de intrahistoria

Abstract

que escriben en castellano; conformación de un sistema homologado en los procedimientos de evaluación y edición; formación de una comunidad amplia de autores y evaluadores eficiente en dichos procedimientos; y tecnificación e integración en las redes de información científica mundiales en los niveles de mayor visibilidad y articulación (actualizados hoy en las redes de servidores internacionales y referencia activa).El artículo aborda también una reflexión sobre las relaciones entre el medio científico y su mensaje, estableciendo una relación histórica y funcional entre uno y otro, y apuntando al debilitamiento en los últimos años, en el escenario global de la psicología hispana y en el propio contenido de Infancia y Aprendizaje, de la psicología del desarrollo como motor conceptual en las ciencias humanas. Palabras clave: Narrativa histórica, psicología del desarrollo, comunicación de la ciencia, historia de la psicología.

Los programas y características de los personajes preferidos en el visionado de la televisión: diferencias evolutivas y de sexo

“…Los expertos en comunicación identifican la televisión como un agente cultural. La televisión, desde la teoría de la enculturación, llega a ser una de las grandes influencias culturales en nuestras sociedades capitalistas (del Río, Álvarez y del Río, 2004;Gerbner, Gross, Morgan, Signorelli y Shanahan, 2002).…”

El artificio de la violencia. Fundamentos y obstáculos para el diseño de una cultura de paz y de derechos humanos

“…Pero sólo en la medida en que los seres humanos nos convenzamos de que somos artífices y responsables de nuestras propias pautas de relación y de los cambios históricos estaremos verdaderamente dispuestos a dirigir y diseñar tales cambios. Por eso mismo, y como apunta Pablo del Río (1996), la adopción de una perspectiva socio-cultural no solamente resulta más apropiada a las características intrínsecas del objeto de estudio del científico social sino que además constituye una perspectiva idónea para ayudar a concebir y diseñar el cambio social e histórico, en tanto que tal perspectiva asume que la variabilidad de los comportamientos y los modos de pensar y sentir, las transformaciones sociales y los cambios históricos no pueden explicarse como una mera prolongación de la evolución. Como afirmó el filósofo Xavier Zubiri, "la estructura formal de la evolución es diametralmente opuesta a la de la historia" porque si aquélla procede por "mutación" esta última lo hace por "invención" (Zubiri, 1982, p. 219).…”

“…Además, a partir de la evidencia de la frecuente mediación de las actividades humanas a través de herramientas materiales Vygostki realizaría una analogía aplicable al ámbito de la dimensión simbólica de la cultura, acuñando así la noción de "herramientas simbólicas". De este modo, elementos culturales no técnicos como los lenguajes, los diversos sistemas de signos, símbolos, valores y creencias, los mitos y las religiones o las creaciones artísticas constituirían otros tantos tipos de "herramientas psicológicas" que mediarían también la actividad humana otorgándole significado, sentido y dirección y reestructurando funciones psicológicas tales como la atención, la memoria o el pensamiento (Wertsch, 1991;Kozulin, 1995;del Río, 1996;Cole, 1999).…”

La reconstrucción histórica y cultural de la convivencia. Hacia la comprensión de la cultura mediática de la violencia

“…Por su parte Sennet (1998), que analiza más bien el efecto de la actividad laboral en los nuevos entornos productivos, caracteriza el nuevo modo de funcionar o sobrevivir en la inestabilidad con la preocupante definición de "corrosión del carácter". La investigación continuada de los efectos de los medios en el desarrollo de las funciones psicológicas principales en las nuevas generaciones ha mostrado también que los niños más expuestos a ciertos entornos mediáticos (los consumidores masivos de televisión o de otros medios electrónicos) presentan modificaciones notables y preocupantes respecto a las pautas clásicas o esperables de desarrollo (Huston y Wright, 1998;del Río, 2000b;del Río y Álvarez, 1993del Río y Álvarez, y 2001. Mencionemos sólo algunos: déficits en el desarrollo de la atención voluntaria, en la disciplina y el control, en el desarrollo del juicio moral y la empatía social, en la comprensión lectora y el desarrollo del pensamiento formal, en el tipo de imaginación (agresiva frente a prosocial).…”