Psicologia da Religião: natureza, história e pesquisa

Abstract

Descreve-se a Psicologia da Religião como ciência ocidental moderna, de natureza teórica e empírica, que utiliza os procedimentos habituais das ciências e tem como objeto o que há de psíquico no comportamento religioso, isto é, no comportamento intencionado para o sobrenatural, substantivamente entendido, que é aceito ou rejeitado, mas cuja realidade não se afirma nem nega. Discute-se a distinção entre o religioso e o sagrado, o espiritual e o anômalo. Recorda-se brevemente a história da PR, desde sua origem até os dias de hoje, no exterior e no Brasil. Apresenta-se uma amostra de pesquisas realizadas em nosso meio: cognição e filiação religiosa; representação social da religião de acadêmicos; religião e enfrentamento; identidade religiosa de brasileiros filiados a religiões orientais; conflitos entre ciência e religião na Academia; experiência religiosa e experiência estética. Discute-se, finalmente, a conveniência de se estudar a religião concreta, aconselha-se a utilização do método qualiquant, com embasamento filosófico, apontam-se temas de estudo no Brasil, com atenção ao sincretismo e ao(s) ateísmo(s), e discute-se o futuro da Psicologia da Religião.

Espiritualidade na Clínica Psicológica: Contribuições do Pensamento de Viktor Frankl

“…No Brasil, embora tenhamos alcançado há alguns anos o quinto lugar mundial em produção de pesquisas na área de espiritualidade e saúde, com interesse crescente pela temática (Moreira-Almeida & Lucchetti, 2016), ainda há uma defasagem a ser superada na divulgação desses trabalhos para além de seu próprio universo de pesquisadores. No campo da Psicologia, por exemplo, o Grupo de Trabalho "Psicologia & Religião", da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia (ANPEPP) 4 , criado em 1997, é um dos mais antigos, produtivos e abrangentes grupos de pesquisa brasileiros (Amatuzzi, 2000(Amatuzzi, , 2003Ancona-Lopez, 2002Giovanetti, 2002;Paiva, 2001Paiva, , 2002Paiva, , 2004Safra, 2001). Apesar disso, no entanto, em estudo recente com 4.300 psicólogos de todo o país (Paulino, 2019), um maior grau de formação dos mesmos indicou menor probabilidade de crer nos efeitos benéficos da espiritualidade sobre a saúde, contrariando todo o conhecimento científico produzido recentemente na área.…”

Experiências mediúnicas e dissociativas em Fernando Pessoa e C. G. Jung à luz da psicologia analítica e da psicologia anomalística

“…Atualmente, o estudo das experiências interpretadas como mediúnicas, dentre tópicos de pesquisa relacionados (Zangari & Machado, 2018), faz parte da psicologia da religião e da psicologia anomalística. A primeira estuda o que há de psicológico no comportamento religioso, ou o comportamento intencionado para o sobrenatural, considerando-se tanto a aceitação quanto a negação do sobrenatural e não ele em si (Paiva, 2018a(Paiva, , 2018b. O estudo do comportamento religioso abrange "o consciente e o inconsciente, o individual e o social, os correlatos e condições biológicas, o cultural e o intercultural" e "todas as dimensões de que se reveste o comportamento humano" (Paiva, 2018b, p. 11).…”