2016
DOI: 10.15649/cuidarte.v7i1.239
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Por un futuro mejor: programa de promoción de la salud para Afrodescendientes

Abstract: RESUMEN Introducción:Las familias afrocolombianas se caracterizan por vivir en contextos de alta vulnerabilidad, que requieren su fortalecimiento con programas en promoción de la salud. Objetivo: Construir un programa de promoción de la salud, con familias afrocolombianas en situación de pobreza en Tumaco, año 2012. Materiales y Métodos: Investigación -Acción -Participativa, conformando un grupo y comisión de seguimiento, esto permitió la adaptación de la propuesta de Martí a través de cuatro etapas en el proc… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1
1

Citation Types

0
0
0
11

Year Published

2018
2018
2022
2022

Publication Types

Select...
3
1

Relationship

0
4

Authors

Journals

citations
Cited by 4 publications
(11 citation statements)
references
References 12 publications
0
0
0
11
Order By: Relevance
“…En Colombia, Velásquez y colegas [11] sustentan que la promoción de la salud es una de las estrategias que desarrolla y fortalece la ciudadanía, de modo que la población pueda ejercer sus derechos en salud. Reconocieron que la participación de la comunidad es un elemento fundamental para fomentar el autocuidado de la salud y para establecer una relación más horizontal entre los servicios de salud y la comunidad.…”
Section: Discussionunclassified
“…En Colombia, Velásquez y colegas [11] sustentan que la promoción de la salud es una de las estrategias que desarrolla y fortalece la ciudadanía, de modo que la población pueda ejercer sus derechos en salud. Reconocieron que la participación de la comunidad es un elemento fundamental para fomentar el autocuidado de la salud y para establecer una relación más horizontal entre los servicios de salud y la comunidad.…”
Section: Discussionunclassified
“…En los hallazgos principales de esta fase se evidenciaron puntos en común en relación con los métodos para recolectar la información. Las técnicas más utilizadas fueron los grupos focales, donde se reunieron a varios participantes de la comunidad para determinar barreras y facilitadores, para establecer necesidades en salud, para retroalimentar sobre los instrumentos que se utilizarían en las fases posteriores de la intervención y para conocer también la percepción de los participantes sobre las temáticas que se iban a abordar (24)(25)(26)(27). Estos grupos focales, "en ocasiones", fueron de manera periódica, contaron con un guion semiestructurado) y, dependiendo de la población, contaron con traductores (28)(29)(30).…”
Section: Fase 1 Diagnóstico Comunitario/situacionalunclassified
“…Otras modalidades utilizadas en pocos estudios, pero que comparten puntos comunes con las anteriores fueron las reuniones con la comunidad, donde se desarrollaban lluvias de ideas para el mapeo de problemas y recursos, y de nuevo la identificación de necesidades y la manera de abordarlas (29,34,(45)(46)(47). Finalmente, la búsqueda de literatura fue un insumo importante para poder entender el contexto de las poblaciones y las necesidades estudiadas y abordadas en estudios anteriores (25). Así mismo, la literatura permitió identificar programas basados en evidencia para mejorar la salud y el bienestar y fue un punto de partida para el diseño de las estrategias de intervención (36).…”
Section: Fase 1 Diagnóstico Comunitario/situacionalunclassified
See 1 more Smart Citation
“…De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (como se citó en Jiménez, 2017): La medicina tradicional es la suma total de conocimientos, habilidades y prácticas basadas en teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, sean explicables o no, utilizadas tanto en el mantener la salud como la prevención, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades física o mentales. (p. 31) Igualmente, se relaciona directamente con la cosmovisión de la comunidad y su espiritualidad, busca la conexión paciente-tierra, denominada como medicina alternativa o complementaria (Velásquez et al, 2016), y en consecuencia se ha convertido en una parte cultural de los pueblos, con gran influencia ideológica sobre la muerte, la vida, la salud y la enfermedad (Chávez y Carpio, 2018).…”
Section: Introductionunclassified