Peru In Deep Trouble: Mario Vargas Llosa's “Inquest in the Andes” Reexamined

Settlers and Squatters: The Production of Social Inequalities in the Peruvian Desert

“…All forms of subsidies to farmers were cancelled, and the last vestiges of protectionist agrarian laws were removed, allowing unlimited private property (Mayer 2009). The 1995 Land Law (Ley de Tierras) promoted the titling of individual land ownership, abolished the previous upper limits on personal landholding and allowed the state to sell land currently in public ownership.…”

Autorías antropológicas y usufructos legitimadores en los procesos memoriales peruanos a propósito de la Comisión de la Verdad y Reconciliación

“…Las autorías antropológicas (Mayer 1991) trabajan sobre hechos o acontecimientos históricos como empíricos vividos y testimoniados (Andreu 2002), vertiendo narratividades orales en textos de trabajo, y documentando enunciaciones discursivas en disputas memoriales (Del Pino 2003;Theidon 2004;Portocarrero 2004). La memoria histó-rica puede nutrirse entonces de la antropología, o ésta puede contribuir decididamente a articular etnicidades y narrativas nacionales (Jelin 2001), poniendo en claro además las memorias sojuzgadas (Del Pino 2003).…”

“…En todo ello, cabe preguntarse por una función legitimadora de la antropología, distinta pero superpuesta a la de la historia (Jelin 2001: cap. 2), por cuanto sus textualidades están apegadas al campo, al testimonio y la presencialidad de la observación en el contexto (Blondet y González en la presentación a la obra de Degregori et alii 1996: 13). Para el caso memorial peruano, se ha discutido largamente el papel legitimador de la antropología y sus perversiones, su trabajo adentro-afuera (intelectuales orgánicos y críticos; descriptores etnógrafos o activistas), su pertinencia o impertinencia política, el estatuto de su autoridad científi-ca, y sus recreaciones pseudo-antropológicas interesadas (Mayer 1991;Del Pino 2003;Rodríguez 2011;Degregori y Sandoval 2008;De la Cadena 2007). De cualquier forma, sí parece claro, como veremos, que la antropología, entre otras ciencias, proporciona rendimientos políticos concretos en el panorama de las interpretaciones y los discursos en las crisis de los Estados-Nación; lo que, ni en su trabajo práctico ni en sus usurpaciones políticas, se resuelve fácilmente en estas discusiones.…”

Représentations de/et l’autochtone dans les rétables péruviens

“…Este ejemplo, además, ilustra también lo que he venido mencionando: el artista no ha presenciado el evento pero el hecho ha sido incorporado como vivencia colectiva, esto es, ha pasado a formar parte de una cierta conciencia histórica de grupo. Es preciso subrayar que los sucesos acaecidos en Uchuraccay motivaron grandes debates públicos entre intelectuales y políticos conservadores y progresistas (Cristóbal, 2003;del Pino, 2003;Informe final de la CVR, 2003;Mayer, 1992). Esto nos hace suponer que aún queda mucho qué estudiar sobre la interpretación «uchuraccaína» de los incidentes.…”

“…El evento estremeció el ambiente político del Perú y el entonces presidente Fernando Belaúnde Terry (1980Terry ( -1985 Mayer (1992) y Theidon & Peralta (2003).…”