Perkembangan Tafsir Di Indonesia ( Pra Kemerdekaan 1900-1945)

Abstract

Pada paruh pertama abad ke-20 karya-karya tafsir mulai bermunculan dan berkembang pesat di Nusantara. Hal ini merupakan fenomena baru, karena pada abad-abad sebelumnya, karya-karya tafsir Nusantara sangat jarang ditemukan.Ditambah kondisi Indonesia pada masa sebelum masa kemerdekaan berada dalam keadaan yang cukup sulit dan rumit. Kitab tafsir yang ditulis oleh para mufasir Indonesia saat itu, berupaya membangkitkan semangat bangsa untuk lepas dari penderitaan walaupun hanya dengan pernyataan yang samar-samar. Penelitian ini memfokuskan diri pada masalah perkembangan tafsir di Indonesia dari tahun 1900-1945, dilihat dari karakteristiknya yang meliputi aspek metode, sumber dan corak penafsiran, sebagaimana terlihat pada karya-karya tafsir yang lahir pada masa itu. Penelitian ini merupakan penelitian studi kepustakaan atas empat karya tafsir dari tahun 1900-1945 sebagai sumber data primer yaitu; Tafsir Al-Qurān Karīm, Tafsir Al-Furqan, Tafsir Malja Al-Thalibin, dan Tamsiyah Al-Muslimin. Penelitian ini lebih bersifat deskriptif-analitis dengan menggunakan pendekatan historis. Dari penelitian yang telah dilakukan, ditemukan data-data sebagai berikut: untuk metode penafsiran yang terdapat pada ketiga tafsir ini yaitu, tafsir Al-Qurān Karīm, tafsir Al-Furqan, dan tafsir Malja Al-Thalibinmenggunakan metode Ijmāli. Sedangkan untuk tafsir Tamsyiah Al-Muslimin ialah Tahlīli. Sumber penafsiran pada keempat tafsir tersebut masing-masing dari karya tersebut semua sumbernya ialah bil ra’yi.Untuk corak tafsir yang terdapat pada kedua tafsir ini yaitu tafsir Al-Qurān Karīm, dan Tamsyiah Al-Muslimin adalah corak adab al-ijtim’i.Pada tafsir Al-Furqān adalah corak lughawi. Adapun pada tafsir Malja Al-Thalibin tidak ada corak yang dominan, adakalanya Sanusi menafsirkan ayat yang berhubungan dengan masalah fiqih, kalam, atau sufi,ini menunjukan bahwa sifat coraknya adalah umum. Dengan demikian, dapat diambil kesimpulan bahwa pada keempat tafsir ini karena berada pada masa pra kemerdekaan, tentu saja di dalam penafsirannya ada sedikitnya ayat-ayat yang menyentuh mengenai motivasi pada semangat perjuangan seperti misal contoh yang ada pada ayat 85 surah Al-Baqarah dan ayat 71 surah Al-Taubah, yang membuktikan bahwa penulisan karya tafsir pada masa ini ada kaitannya dengan persoalan sosio-politik yang terjadi dan bahkan dapat menjurus kepada jawaban-jawaban dari masalah yang terjadi, yang merupakan suatu ciri khas dari karya-karya tafsir masa itu.

The Qur’anic Authority in Strengthening Sufism Teaching at Majlis Pengkajian Tauhid Tassauf Indonesia (MPTTI) in Indonesia

“…It patronaged the Quranic pattern's specific signs for its inferences and integrated these suggestable meanings. 20 the approach is not considered new by most scholars. For instance, in the hadith, which is addressed by Bukhari, as quoted by Manna Khalil Qattan, it mentioned that Umar bin Khattab asked about the meaning of scripture in QS.…”

Menelisik Tafsir Modern-Kontemporer di Indonesia Abad 20 M

“…Sebuah penafsiran yang akan terus berkembangg dari masa ke masa untuk menemukan metodologi paling sesuai dengan perkembangan zaman (Amin, 2013). Di Indonesia, kegiatan menafsirkan Al-Qur'an sudah ada sejak abad ke 17 M, seperti Kitab Tafsir Tarjuman Al Mustafid karya Abd rauf Singkili (Roifa et al, 2017).…”

“…Antara lain penelitian tentang Perkembangan Tafsir di Indonesia Pra Kemerdekaan 1900-1945 Yang mengatakan bahwa Tafsir Al-Qura'n Karim, Tafsir Al-Furqan, Tafsir Malja Al Thalibin, dan Tamsiyah Al-Muslimin merupakan tafsir pra-kemerdekaan. Sehingga dalam penafsirannya terdapat ayat-ayat yang menyentuh aspek semangat juang, kemudian penulisan karya tafsir pada masa ini juga berkaitan dengan sosio politik yang terjadi pada saat itu (Roifa et al, 2017). Kemudian penelitian tentang Studi Penelitian Tafsir Di Indonesia Pemetaan Karya Tafsir Indonesia Periode 2011-2018 oleh Fatimah Fatmawati.…”

Ragam Tafsir di Indonesia: (Analisis Metodologis Tafsir Juz ‘Amma for Kids karya Muhammad Muslih dan Tafsir Da’awi karya Atabik Luthfi)

“…Nurdin Zuhdi kemudian melanjutkan penelitian yang dilakukan Islah dengan mengkaji karya tafsir di Indonesia yang hadir di tahun 2000-2010 (Zuhdi 2014) (Zuhdi and Syamsuddin 2018). Selain itu, beberapa penelitian juga turut menyertai dengan periode-periode yang berbeda; seperti Atabik yang mengkaji karya-karya tafsir yang ada sejak era Abdurrauf Singkel hingga Quraish Shihab (Atabik 2014); Rifa Roifa dengan karya-karya tafsir Indonesia yang muncul pada periode sebelum kemerdekaan dari tahun 1900-1945(Roifa, Anwar, and Darmawan 2017; Sofyan Saha dengan penelitiannya pada periode setelah 1998, yaitu tahun 2000-2015 (Saha 2015); dan beberapa penelitian lainnya. Keseluruhan penelitian tersebut sama-sama mengkaji tafsir di Indonesia secara periodik, yang menghasilkan sebuah pemahaman atas karakteristik tafsir yang berkembang di Indonesia.…”