Overlap Between Personal and Group Identity and Its Relation With Radical Pro-Group Attitudes: Data From a Central European Cultural Context

Abstract

Previous research demonstrated that group adherence, which manifests itself by personal and social identity fusion, is related to radical pro-group attitudes and that this relationship is stronger for measures of identity fusion than group identification. A series of four studies (total n = 872) explored whether in different cultural conditions (i.e., in Central Europe) identity fusion is related to attitudes of fighting in order to protect one's own group and whether that influences the declared tendency to self-sacrifice. Moreover, to extend previous results, the current study tested if fusion is related to sense of control, social approval and self-concept clarity. The results indicate that identity fusion (as measured on a pictorial scale) is linked to radical behaviors operationalized in various ways and to the feeling of self-certainty.

Fusión de identidad: una revisión sistemática

“…ej., Reddish et al, 2016;Semnani-Azad et al, 2012); b. la FI en contextos comerciales puede predecir las preferencias de consumo de productos nacionales (Yoo et al, 2014), sumado a que los consumidores fusionados con sus marcas comerciales están predispuestos a seguir su relación con estas a pesar de tener conocimiento de algunas de sus transgresiones éticas (Lin & Sung, 2014); c. la FI se ha relacionado principalmente a conductas extremas de sacrificio por el grupo (p. ej., Besta, 2014;Besta, Mattingly et al, 2015;Besta, Szulc et al, 2015;Buhrmester et al, 2015;Carnes & Lickel, 2018;Fredman et al, 2017;Sheikh et al, 2016;Swann et al, 2009;Swann, Gómez, Dovidio et al, 2010;Swann, Gómez, Huici et al, 2010; o por personas individuales (Joo & Park, 2017;Vázquez, Gómez, Ordoñana et al, 2017;Walsh & Neff, 2018); d. la FI se investiga en relación con la identidad grupal (p. ej., Besta, Mattingly et al, 2015;Besta, Szulc et al, 2015;Buhrmester et al, 2012;Swann et al, 2009;Swann, Gómez, Huici et al, 2010), el apoyo y compromiso grupal (p.…”

“…ej., Grinde et al, 2018;Howard & Magee, 2013), la lealtad (Newson et al, 2016) -incluso en condiciones de ostracismo (Gómez, Morales et al, 2011)-, los sentimientos, afectos y emociones hacia el grupo (Buhrmester, Burnham et al, 2018;Carnes & Lickel, 2018;Dahling & Gutworth, 2017;Grinde et al, 2018;Howard & Magee, 2013;Jong et al, 2015;Joo & Park, 2017;Páez et al, 2015;Segal et al, 2018;Zumeta, Oriol et al, 2016), y los valores morales (Kunst et al, 2018;Sheikh et al, 2014;, sagrados (Carnes & Lickel, 2018;Sheikh et al, 2016), democráticos (Sheikh et al, 2016) y culturales ; y que e. la FI se relaciona con la percepción de parentesco (Buhrmester et al, 2015), la calidad de vida (p. ej., Buhrmester et al, 2012;Jaśkiewicz & Besta, 2014), la satisfacción con la vida (Grinde et al, 2018), la percepción de carisma de un líder (Steffens et al, 2017;van Dick et al, 2018), la religiosidad (Besta et al, 2014;Fredman et al, 2017;Sheikh et al, 2014), el nacionalismo (Besta, 2014), el extremismo político (Besta, Szulc et al, 2015), la orientación política (Kunst et al, 2018) y el respaldo a irregularidades del grupo . Por otra parte, los modelos de mediación dentro de los estudios analizados han demostrado que:…”

“…De modo que la combinación de ambas identidades mediante este tipo de reconocimiento desarrolla en las personas fusionadas un fuerte vínculo con los miembros del grupo (véase, p. ej., Besta, 2014;Gómez, Brooks et al, 2011).…”

Fusión de identidad en migrantes: análisis psicométrico de la escala verbal

“…Diversos estudios han evidenciado que la fusión de identidad puede ser un fuerte predictor de conductas extremas que requieren un sacrificio personal en beneficio del grupo (e.g., Besta, 2014;Whitehouse, McQuinn, Buhrmester & Swann, 2014). En ocasiones, estas conductas extremas pueden ser violentas y agresivas, llegando a dañar a otras personas (e.g., extremistas religiosos).…”