Outros afetos, outros desejos: por uma antropologia das pulsões na Amazônia / Sexualidades amazónicas. Género, deseos y alteridades, de BELAUNDE, Luisa Elvira

Abstract

críticas bibliográficas e resenhas Devemos comemorar duplamente a publicação de Sexualidades amazónicas, coletânea de artigos assinados nos últimos quinze anos por Luisa Elvira Belaunde. Em primeiro lugar, porque o livro propõe abordar as dimensões de "gênero" e "desejo", até aqui pouco ou mal trabalhadas pela etnologia das terras baixas sul-americanas. Mas sobretudo, porque a compreensão etnográfica da autora, densamente construída ao longo de muitos anos de dedicação ao estudo dos povos amazônicos, permite situar a discussão sobre sexualidade em termos propriamente ameríndios, isto é, em função de uma economia regional, de ordem simbólica e moral, que envolve alteridade e intimidade.Gostaria de ressaltar inicialmente a contribuição de Belaunde para a renovação de uma agenda americanista de investigação etnológica. Não é por acaso que a autora propõe estudar o "pensamento" e a "prática" dos povos amazônicos, afinal, seus trabalhos anteriores permitem entender o próprio pensamento como uma prática na Amazônia. Como mostrou Joanna Overing (1986) para os Piaroa, os filhos e os produtos do trabalho de uma pessoa são seus "pensamentos". O fato é que diferentes povos indígenas no continente sustentam uma ética e uma estética do cotidiano que estão atravessadas pela noção de "fazer pensando em alguém" (Gow, 1991; Surrallés, 2003). Nesse sentido, o "pensamento" passa a ser visto como um ato relacional, isto é, uma atividade que se empreende no contexto de uma relação.A ênfase relacional de Belaunde justifica-se pela afirmação, recorrente na Amazônia, de que "o coração pensa" (no outro). Sua contribuição maior reside, então, na possibilidade de uma antropologia spinozista das terras baixas da