Os museus Brasileiros e a constituição do imaginário nacional

Abstract

Resumo. Este artigo investiga a construção de mitos de origem presentes nos museus brasileiros, especialmente no Museu Nacional, e sua relação com imaginários coletivos que se constituem sobre o Brasil durante o Império. São analisados os museus brasileiros do século dezenove, sua relação com os museus europeus da mesma época, bem como elementos inerentes à sociedade brasileira. Procura-se mostrar, primeiro, a formação de narrativas em que tradições clássicas se entrelaçam com uma visão romântica da natureza local; segundo, a ênfase na natureza como fonte de conhecimento científico e, finalmente, um descaso por tradições passadas e valorização de narrativas orientadas para realizações futuras. A manutenção da desvalorização do passado contribui para a dificuldade de legitimação dos museus que se voltam para a preservação de tradições culturais.

Museus e Museologia na América Latina: compartilhando ações para a pesquisa, a qualificação profissional e a valorização de estratégias inclusivas

“…O surgimento dessa tipologia museal teve origem no final do século XVIII, no contexto da formação do conceito de Estado Nação, cujo princípio pedagógico estava em educar o povo com valores nacionalistas. Myriam Santos (2000) explica que, naquele momento, houve uma corrida das nações europeias para compor coleções museológicas com objetos da antiguidade clássica e objetos arqueológicos, botânicos, zoológicos e etnográficos originários dos territórios colonizados. Segundo a autora, essa concepção museal visava fixar os ideais imperialistas das nações colonizadoras, pois expunham "não apenas a riqueza de cada nação, mas o poder de cada nação em mostrar as riquezas trazidas de outras civilizações como parte de sua história" (SANTOS, 2000, p. 278).…”

O teatro do progresso: Dom Pedro II - O imperador ilustrado - e o Museu Real - um ideal de civilização

“…(SANTOS, 2002) Além das instituições públicas mais comuns, uma instituição que cumpriu igual função para o império brasileiro em seu projeto de consolidação de uma nação foi o Museu Real, atual Museu Nacional, não somente pelo contexto histórico da construção do Museu, mas pelo processo de mudança, ao longo do tempo, da concepção de "Museu" em todo o mundo; e pelo particular significado de um Museu do século XIX no Brasil, os quais partilhavam da prática da conceptualização de um mundo civilizado e em ascensão por ser uma instituição científica chave. (LOPES e MURRIELLO, 2005) A proposta desse artigo é demonstrar, com base em uma bibliografia correspondente, o processo de mudança das concepções sobre colecionismo e museu ao longo dos séculos, assim como o significado e a importância do cientificismo para a Europa e para o Brasil em pleno século da Segunda Revolução Industrial (ALMEIDA, 2001;LEITE, 2011;LOPES e MURRIELLO, 2005;SANTOS, 2000SANTOS, e 2002SCHWARCZ e DANTAS, 2008;SOUZA, 2009;TRIGGER, 2004). Autoras como Lilia Mortiz Schwarcz e Regina Dantas defendem que a prática do colecionismo da monarquia brasileira se resumia a duas hipóteses: uma questão de alteridade, a qual definiria "o outro" -aquelas sociedades as quais estavam sendo postas, perpassando outros significados e valores, dentro de um espaço museal como mera exposição e declaração de finitude -e o "eu"; e, por outro lado, tal prática poderia sinalizar a vontade ocidental de se possuir vestígios de todos os estágios civilizacionais para preservá-los.…”

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Vários foram os trabalhos publicados. Destacam-se como referências cronológicas no campo dos museus em geral, do colecionismo e sistema de objetos e, principalmente, de coleções e museus indígenas as seguintes publicações:Menezes (1987);Gallois (1989);Souza Lima (1989);Gruber (1994);; Ferreira e Gomes (1999); Van Velthem (2004);;Kersten e Bonin (2007);Vidal (2008);Santos (2000;;Gonçalves (2016).…”