Os limites da tolerância

Abstract

Este artigo apresenta os elementos constitutivos do conceito de tolerância e discute duas concepções diferentes do termo, como permissão e como respeito moral, que expressam modos diversos de demarcar os limites da tolerância. A tolerância é apresentada como um conceito que, para ganhar algum conteúdo, depende normativamente de um direito à justificação baseado na idéia de um uso público da razão segundo o qual as práticas e as instituições político-jurídicas que determinam a vida social dos cidadãos devem ser justificáveis à luz de normas que eles não podem recíproca e genericamente rejeitar.<br>The article presents the constitutive elements of the concept of toleration and discusses two different conceptions of toleration, as permission and as moral respect, which express different ways of demarcating the limits of the toleration. Toleration is presented as a concept that to gain a certain contend and substance is a normatively dependent concept, one that is in need of a right to justification based on the ideia of a public use of reason according to every practices and legal-political institutions that determine the social life of the citizens must to be justifiable by norms that they can not reciprocally and generically reject

Estudo sobre as noções práticas da tolerância na contemporaneidade

“…Dentre elas, destaca-se a questão acerca dos limites da tolerância e de onde eles devem ser estabelecidos. Forst (2009) sugere que esses limites devem ser postos no ponto onde a intolerância começa, mas, diante dessa afirmação, é possível questionar o que, de fato, seria a intolerância. Essa é uma questão muito relevante para a discussão proposta nesse trabalho, uma vez que é possível que grandes problemas sejam gerados pela falta de uma clara compreensão sobre as ações e comportamentos intolerantes, e ainda quando por esta falta de clareza, as pessoas começam a considerar intolerantes todos os que discordam de suas opiniões.…”

Difusão De Símbolos De Ódio: Modelos Jurídicos De Criminalização

“…A história da tolerância demonstra que ela não tem sido alcançada com muita frequência, já que as ideias de ordem política e moralidade que foram até então utilizadas para o propósito eram excessivamente particularistas e, em especial, enviesada [...] (FORST, 2009) No campo do Direito a tolerância exige uma interpretação progressiva e contextual sem, contudo, olvidar seu caráter ubíquoaplicando-se tanto para os tipos de discriminação com maior reprovabilidade social, quanto para aqueles que, pela conjectura política de poder, têm menor proeminência no cenário jurídico e reduzida condenação moral. Essa seletividade na intolerância deve ser evitada a todo custo, sob pena de estar-se criando um index proibitorium de ideologias e ideias consideradas peremptoriamente como danosas a convivência social pacífica.…”

“…( FORST, 2009) As proposições dialéticas da tolerância demonstram a existência e prática de liberdades em pré-condições que possibilitam a exibição de determinada simbologia transcenda o viés objetivo e adentre o campo motivacional. Em geral, a função e o valor da tolerância dependerão da concepção jurídica dada à igualdade na sociedade em que a tolerância é praticada.…”

Enxameação ao infinito como uma prática revolucionária: desejo nas escolas, a produção de singularidades e de potência de agir

“…Uma política que se preocupa com as margens, o marginal, não para mantê-lo nas bordas, mas para incluí-lo como fazedor dessa história (Foucault, 1990;1992). Com isso, viver a diferença, assumindo-se para além de uma ideia de respeito e tolerância (Habermas, 2007;Forst, 2009) à mesma, já que imersa em uma igualdade dissensual, sem subsunções, subordinações, impedimentos ou desaparecimento.…”