O que andam a dizer sobre educação, museu e cidade educadora?

The Museu Imperial has an important historical collection from the Portuguese Royal Family in Brazil. The throne represents the imperial power and is considered one of the most important objects in the museum; however, the piece has been facing for decades a gradual deterioration, mainly in its fabrics. With the growing motivation to preserve this property, conservation and restoration processes were conducted in all parts of the throne. As a part of this treatment, a microbiological survey was conducted in selected parts of the object and the surrounding environment where it was placed. This biodeterioration study, control and detection of microbial species indicated a very pertinent answer in relation to the place it was exposed, and the restoration process was performed in order to solve the most pronounced damages aiming to restore the original characteristics of the artefact. The study indicated a high diversity of fungi and bacteria. It was observed a marked decrease, before and after restoration, being observed the recurrence of the genera Absidia, Cladosporium and Epicoccum. This reduction was not so pronounced for bacteria, being also observed the recurrence of some bacterial groups after restoration (Microbacterium, Staphylococcus and Kocuria). In the atmosphere new fungal species were found after restoration, indicating a natural recontamination of the exhibition area.

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Microbial diversity in the surroundings and selected parts of the imperial throne of D. Pedro II - Characterization by classical microbiology and molecular biology, before and after restoration interventions

Costa

Zanatta²,

Corrêa

et al. 2020

Cons. Património

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A Problematização Da Tatuagem Sob a Ótica Da Virada Ontológica Na Antropologia

Machado

2018

CSOnline

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RESUMO: O presente artigo propõe-se introduzir uma discussão acerca da questão da presença da tatuagem no mundo, problematizando a visão universalista ocidental que parte deste fenômeno por uma especificação objetivista: uma marca pintada na derme, interpretada localmente. Tal construção da tatuagem culmina em uma importação de "estilos artísticos" de outros contextos, descolados de suas relações e práticas locais. Argumentamos aqui, a partir de uma perspectiva teórica que toma por base bibliografias em que se tem por tema central a tatuagem no ocidente ao longo do tempo e na Polinésia que, tal universalização quando tomada por natural pela antropologia, faz com que a tatuagem seja vista como técnicas de marcação na pele e estilos de desenho, quando outras relações e práticas podem se mostrar tanto ou mais essenciais na construção de tal prática. Portanto, o objetivo deste artigo é apresentar alternativas, a partir das contribuições de Bruno Latour; Tim Ingold; Viveiros de Castro e Annemarie Mol, para o estudo da tatuagem, priorizando uma atenção às práticas e relações impostas em cada contexto. ABSTRACT:The present article proposes to introduce a discussion about the question of presence of tattoo in world, problematizing a western universalist vision that start from this phenomenon by an objectivist specification: a mark painted on dermis, locally interpreted. Such construction of tattoo culminates in an import of "artistic stiles" from the others contexts, detached from their local relations and local practices. We argued here, from a theoretical perspective that takes as base bibliographies which the central theme is the tattoo in western over time and in Polynesia that, such universalization when taken as natural by anthropology, makes the tattoo to be seen as skin-marking techniques and drawing stiles, when others relations and practices may prove to be much or more essential in the constructions of such practice. Therefore, the objective of this article is to present alternatives, based on the contributions of Bruno Latour; Tim Ingold; Viveiros de Castro and Annemarie Mol, for the study of the tattoo, prioritizing an attention to the practices and relations imposed in each context. A HISTÓRIA DA TATUAGEM E SUAS PROBLEMATIZAÇÕESQualquer pessoa que se proponha fazer uma visita em um entre os vários estúdios de tatuagem que pululam nas sociedades contemporâneas, encontra extensos portfólios com sugestões diversas de desenhos a serem tatuados. Ao folhear tais portfólios, podemos 1 Graduado em Ciências Humanas e Ciências Sociais pela UFJF. Mestrando do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UFJF.

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Produções curriculares e educação infantil – apostas ou garantias?

Frangella

Camões

Drummond

2021

EccoS

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O artigo tematiza a relação entre currículo e Educação Infantil, a partir da retomada de políticas curriculares desenvolvidas nas últimas décadas, problematizando a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para Educação Infantil, promulgada em 2017 e que, tal como versa o documento, insere a Educação Infantil no contexto da Educação Básica e sendo assim, como se propõe para as outras etapas, ainda que atentando para as suas especificidades, também traz a indicação de aprendizagens consideradas essenciais, numa lógica que reduz educação ao ensino. Tomamos como mote de problematização a questão do direito à aprendizagem e desenvolvimento, questão que é apresentada como justificativa mesmo da BNCC, inquirindo sobre as articulações discursivas que vão alinhando direito à aprendizagem à igualdade e que, como discutimos, desliza para um entendimento do comum como único, num caráter homogeneizante que impele ao silenciamento da diferença. Desenvolvemos a argumentação a partir de aportes pós-estruturais que se assentam na compreensão da política como produção discursiva, luta pela significação em jogos de linguagem sempre instáveis e inconclusos, em que os fechamentos são provisórios pois o trabalho da significação é fluxo ininterrupto. Discutimos a concepção de currículo que norteia as pesquisas que temos desenvolvido, tomando-o como uma enunciação cultural, que se constitui em meio a negociações com e na diferença. Assim, pomos em debate os sentidos postos quanto ao direito à aprendizagem e a definição prévia das experiências, advogando em favor de outros sentidos, na defesa da experiência como acontecimento alteritário.

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