O processo de territorialização epistemológica da Bioética de intervenção : por uma prática Bioética libertadora

Feitosa, Saulo Ferreira

doi:10.26512/2015.02.t.18950

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“…Damásio, por exemplo, afirma que "Não somos máquinas de pensar, somos máquinas de sentir que pensam" 37 . Estes pensamentos encontram ecos em textos de outros autores 38,30,39 .…”

Section: Métodounclassified

A equidade em situações-limite: acesso ao tratamento para pessoas com hemofilia

Góis

Rabelo

Marques

et al. 2020

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ResumoHemofilia é uma condição hematológica rara e seu tratamento é alvo de inovação terapêutica. No encontro entre necessidades do paciente, condutas do clínico e orientação do gestor de saúde, surge o conflito: o protocolo é um mínimo ou um máximo terapêutico? As decisões clínicas em debate com a alocação de recursos levam à discussão sobre equidade nestas situações-limite. O método do presente estudo é compreensivo, mediante análise bioética de 14 decisões judiciais acerca do acesso a tratamentos para hemofilia. As decisões de garantia de acesso aos tratamentos pressupõem vinculação ética com o paciente; a clínica conserva uma dimensão de equidade ao permitir que o tratamento seja singular e as doses previstas em protocolo sejam sugestões e não limites. Do ponto de vista ético, estas são expressões de justiça, de precaução e de consideração dos interesses do paciente. Palavras-chave: Hemofilia. Bioética. Equidade. ResumenEquidad en situaciones-límite: acceso al tratamiento para personas con hemofilia La hemofilia es una enfermedad hematológica poco frecuente y su tratamiento es um objetivo de la innovación terapéutica. En el encuentro entre las necesidades del paciente, la conducta del clínico y la orientación del gestor de salud, surge el conflicto: ¿el protocuello es mínimo o máximo terapéutico? Las decisiones clínicas en debate con la asignación de recursos conducen a la discusión sobre la equidad en estas situaciones-límite. El método del presente estudio es integral, basado en el análisis bioético de 14 decisiones judiciales sobre el acceso al tratamientos de la hemofilia. Las decisiones para garantizar el acceso a los tratamientos presuponen un vínculo ético con el paciente; la clínica mantiene una dimensión de equidad, permitiendo que el tratamiento sea singular y las dosis previstas en el protocolo sean sugerencias y no límites. Desde un punto de vista ético, son expresiones de justicia, precaución y consideración de los intereses del paciente. Palabras clave: Hemofilia. Bioética. Equidad.

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“…Damásio, por exemplo, afirma que "Não somos máquinas de pensar, somos máquinas de sentir que pensam" 37 . Estes pensamentos encontram ecos em textos de outros autores 38,30,39 .…”

Section: Métodounclassified

A equidade em situações-limite: acesso ao tratamento para pessoas com hemofilia

Góis

Rabelo

Marques

et al. 2020

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“…The bioethical politicization and internationalization movement 15 It arises from dialogue with biomedicine, philosophy and sociology and through the constant updates through new biotechnoscientific knowledge. Due to its peculiar origin and for being trumpeted in recent years as an advantageous arena to contemplate moral conflicts related to social and health issues, Latin American bioethics may be seen as "epistemic insurgency" 19 which takes place outside the other fields of knowledge.…”

Section: Gaps In the Hegemony Of The International Bioethical Movementmentioning

confidence: 99%

Pluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial

Oliveira

Osman

2017

Rev. Bioét.

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This essay presents benefits of a bioethical proposal from a decolonial perspective as part of the expansion of epistemic, political and aesthetic projects in Latin America beyond European-centered hegemonic projects. To that end, the work begins with a brief discussion on the self-representation that Europeanproduced knowledge makes of itself, questioning its "will for power" and the structures by which it justifies epistemicide. The debate continues by exploring some of the common elements in the decolonial perspective to then provide its contributions to the contemporary bioethical debate, arriving at the socalled bioethical pluralism as the source for alternate thinking. Keywords: Bioethics. Latin America. Cultural diversity-Ethnic groups. Cross-cultural comparison-American native continental ancestry group. Culture-Conscience. ResumoPluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial Este ensaio pretende apresentar subsídios para proposta bioética em perspectiva decolonial como parte da expansão de projetos epistêmicos, políticos e estéticos latino-americanos para além dos projetos hegemônicos eurocentrados. Para tanto, o trabalho inicia com breve discussão a respeito da autorrepresentação que o conhecimento produzido na Europa faz de si mesmo, problematizando sua "vontade de poder", além das estruturas pelas quais se legitima(ra)m epistemicídios. O debate avança no sentido de expor alguns dos elementos comuns à perspectiva decolonial para, então, aportar suas contribuições para o debate bioético contemporâneo, desaguando no chamado pluralismo bioético como potência para um pensamento outro. Palavras-chave: Bioética. América Latina. Diversidade cultural-Grupos étnicos. Comparação transcultural--Grupo com ancestrais nativos do continente americano. Cultura-Consciência. ResumenPluralismo bioético: aportes latinoamericanos a la bioética en perspectiva decolonial Este artículo tiene como objetivo presentar elementos para una propuesta bioética en perspectiva decolonial como parte de la expansión de los proyectos epistémicos, políticos y estéticos latinoamericanos más allá de proyectos hegemónicos eurocentrados. El trabajo comienza con una breve discusión sobre la autorrepresentación que el conocimiento producido en Europa hace de sí mismo, cuestionando su "voluntad de poder", así como las estructuras mediante las cuales se legitiman epistemicidios. El debate prosigue exponiendo algunos de los elementos comunes a la perspectiva decolonial para, a continuación, aportar sus contribuciones al debate bioético contemporáneo, sobre todo, al llamado pluralismo bioético como potencia para un pensamiento otro. Palabras clave: Bioética. América Latina. Diversidad cultural-Grupos étnicos. Comparación transcultural-Grupo de ascendencia continental nativa americana. Cultura-Conciencia.

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“…E ainda, Albuquerque (2015), Vitoy (2015). Na UNB destaca-se a Bioética de Intervenção proposta por Garrafa e em desenvolvimento por colaboradores (Garrafa & Porto 2003, Nascimento & Garrafa 2011, Nascimento & Feitosa 2015, Feitosa 2015 Oliveira (1994) escreveu sobre a necessidade de uma "etnoética", visando dar conta das relações entre o Estado Nacional e os povos indígenas no Brasil. Eu delineio a Bioética Intercultural Crítica como um diálogo com a "interculturalidade crítica" (Walsh 2010& Viana 2010, no caso, ao imaginário eurocêntrico que pressupõe que os povos da floresta e as mulheres, além de inferiores, são seres de carência, inclusive de palavras de sabedoria, de discernimento e de ética (Cemin 2011).…”

Section: A Pesquisaunclassified

Denúncias de estupro contra a mulher indígena: Bioética intercultural feminista, saúde coletiva e justiça

Cemin

2017

Amazônica

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A resolução da violência pelo Estado reafirma o imaginário colonizador de que os povos indígenas não têm lei e nem ética, e se exige criminalização e pena de prisão para os indígenas. A pesquisa sobre violência sexual em Terras Indígenas no Vale do Guaporé, fronteira com a Bolívia, ocorreu através de análise de Inquéritos Policiais de denuncias de estupro, entrevistas e etnografia. Confirma o despreparo do Estado para a convivência plural e os limites biomédicos para questões de saúde coletiva. Através do conceito de interculturalidade se propõe uma Bioética Intercultural Crítica e Feminista que engloba idéias sobre o bem-estar e justiça.Palavras-chave: Estupro, mulher indígena, Bioética. REPORTS OF RAPE AGAINST INDIGENOUS WOMEN: FEMI-NIST INTERCULTURAL BIOETHICS, COLLECTIVE HEALTH AND JUSTICE AbstractThe resolution of violence by the State reaffirms the colonizing imaginary that indigenous peoples have neither law nor ethics, and requires criminalization and imprisonment for the Indians. The research on sexual violence in Indigenous Lands in the Guaporé Valley, bordering Bolivia, occurred through analysis of Police Inquiries of reports of rape, interviews and ethnography. It confirms the unpreparedness of the State for plural coexistence and the biomedical limits for collective health issues. Through the concept of interculturality, a Critical and Feminist Intercultural Bioethics is proposed encompassing ideas on well-being and justice.

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O processo de territorialização epistemológica da Bioética de intervenção : por uma prática Bioética libertadora

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A equidade em situações-limite: acesso ao tratamento para pessoas com hemofilia

A equidade em situações-limite: acesso ao tratamento para pessoas com hemofilia

Pluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial

Denúncias de estupro contra a mulher indígena: Bioética intercultural feminista, saúde coletiva e justiça

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