O conceito de compreensão em Bakhtin e o Círculo: reflexões para pensar o processo educativo

Abstract

RESUMO A compreensão é um processo que fundamenta a atividade educativa e permite o desenvolvimento do ensino e da aprendizagem. Este artigo apresenta um esforço teórico para sintetizar o conceito de compreensão presente nas contribuições de Bakhtin e do Círculo, baseado em uma revisão das obras Marxismo e filosofia da linguagem. Problemas fundamentais do método sociológico na ciência da linguagem e O freudismo, bem como dos ensaios Os gêneros do discurso, presente na coletânea Estética da criação verbal, e O discurso no romance, da coletânea Questões de literatura e de estética: a teoria do romance, de M. Bakhtin. De acordo com o Círculo, a compreensão é composta por elementos concretos, ideológicos e axiológicos, além de ser um processo que permite a representação e o prolongamento da atividade comunicativa.

Interações Discursivas entre Educadores Museais e Estudantes: Um Estudo de Caso em um Museu de Ciências a partir das Contribuições de Bakhtin e do Círculo

“…Nesse sentido, focando a relação discurso-réplica, o enunciado da educadora museal não estabeleceu situações que permitiram aos estudantes expressar suas compreensões acerca dos objetos museais. Vale ressaltar que a produção de uma réplica é uma etapa essencial do processo de compreensão (Lima, 2020), de forma que, em algum momento, mesmo que não tenha sido no espaço museal, os estudantes produziram sentidos em relação à visita e aos objetos e ao conhecimento com os quais interagiram. Todavia, entendemos que se houvesse espaço para a manifestação dos estudantes e as réplicas fossem aproveitadas durante a visita, a compreensão dos estudantes em relação aos saberes envolvidos poderia ter sido mais intensa e profunda, uma vez que poderiam interagir com o objeto museal, com a educadora e com outros estudantes.…”

Da reformulação discursiva a uma práxis da cultura científica: reflexões sobre a divulgação científica

“…Tal crítica tem grande impacto, visto que questiona a atividade de tradução. Também entendemos que a fidedignidade é algo impossível na tradução, uma vez que essa atividade requer necessariamente um processo de compreensão do enunciado, que, de acordo com Bakhtin (2009), é um processo ativo no qual o sujeito que compreende (ou está em processo de compreensão) se posiciona em relação ao enunciado e cria correspondências entre as suas palavras e as alheias (Lima, 2020).…”

Discursive Interactions Between Museum Educators and Students: A Case Study in a Science Museum Based on the Contributions of Bakhtin and the Circle

“…Therefore, concerning the discourse-answer relation, the museum educator's utterance did not generate situations so that students could express their understanding of the museum objects. It is important to stress that producing an answer is one essential stage of the process of understanding (Lima, 2020), so that, at some point, even if outside the museum, students produced meanings about the visit, the objects and the knowledge with which they interacted. Notwithstanding, we understand that had they been given room to manifest and their answers had been used during the visit, the understanding of the information would have been deeper and more intense once they would be able to interact with the museum object, with the educator and with other students.…”