Nouadhibou "Transit City"? The Relation of a City to its Foreigners in the Context of European Border Control Policies

Abstract

La politique de fermeture des frontières de l'espace Schengen en vigueur depuis les années quatre-vingt-dix a fait émerger de nouvelles notions et catégories migratoires, en même temps qu'elle produisait de nouveaux dispositifs de gestion des flux et les référentiels pour les légitimer. Le terme de « transit » s'est ainsi imposé dans le lexique des organisations internationales, pour qualifier à la fois un dispositif matériel de rétention ou de refoulement des migrants clandestins (centres de transit) et ces migrants eux-mêmes (migrants de transit, populations en transit), ainsi que le type de leur mobilité (migrations de transit) et les espaces qu'ils traversent (pays de transit, villes de transit). Comme c'est souvent le cas pour le vocabulaire qui s'applique aux phénomènes migratoires, l'intelligibilité de ces expressions (migrants de transit, pays de transit, villes de transit, etc.) ne tient pas tant à ce qu'elles disent (le fait d'être de passage ou d'être un lieu de passage) qu'au cadre institutionnel et normatif qui a motivé précisément leur création lexicale : en l'occurrence la prohibition des circulations Sud/Nord qui, en quelques années, a fait de la migration un délit potentiel 1 .

African migrations toward Turkey: beyond the stepping stone

“…Scholars who studied the subject are locating the beginning of the African migrations toward Turkey in the middle of the 90's, a phenomenon which was at first very uncommon and scanty. During the last decade, it turns out to be a lasting component of this 1 Here a selection of authors : Lisa Anteby-Yemini (2008); Hassen Boubakri and Sylvie Mazzell (2005); Jocelyne Streiff-Fénart and Philippe Poutignat (2008); Julien Brachet, Armelle Choplin, and Olivier Pliez (2011); Eleonora Castagnone (2011). migratory system, implying a "new deal" to be studied by scholars 2 .…”

La operación paso del estrecho (OPE) en Cádiz (España).

“…En 1986, el tránsito migratorio por vacaciones se masificó a causa de la exigencia de Francia de pedir visados a los magrebíes que visitaban a sus familiares (Acosta Sánchez, 2016;Heering, van der Erf, & van Wissen, 2004;Streiff-Fénart & Poutignat, 2008). Se decidió entonces que el Ministerio del Interior de España por medio de la Dirección General de Protección Civil se encargara de organizar y planificar el tránsito de pasajeros, creando los planes especiales de la "Operación tránsito" hasta 1991.…”

Caminhos criativos da historia

“…Para Oliveira, o processo de territorialização não é uma via de mão única, dirigida externamente e homogeneizante, pois os grupos étnicos são capazes de uma auto-objetivação. Se o que caracteriza a identidade étnica face outras identidades sociais é o fato dela estar voltada para o passado (Streiff-Fenart;Poutignat, 1997;Govers, 1997), a "viagem da volta" (Oliveira, 1998a; não é um exercício nostálgico de retorno ao passado e desconectado do presente (por esse motivo não é uma viagem de volta).…”

“…manifestação da diferença. Se um dos diferenciais da identidade étnica em face de outras identidades sociais é o fato dela estar voltada para o passado (Streiff-Fenart;Poutignat 1997;Covers, 1997), restava saber como o passado é reelaborado em função das novas situações com as quais o grupo se defronta no presente, e não como aquele determina este.…”