Note sulla circolazione degli elmi nell’Abruzzo e nel Molise preromani

Tagliamonte, Gianluca

doi:10.3406/mefr.2003.10729

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“…como en la tirrena aparece además en torno a mediados del s. IV a.C. una amplia variedad de cascos de tipo (sur)italo-calcídico, unos más estandarizados con carena en la calota o con unas volutas estilizadas (Cahn 1989:41;Tagliamonte 2003:158 ss. ; Graells 2011), y otros de fantasía con apliques como alas laterales (Cahn 1988), portaplumas triples, incluso casos compuestos con una sólida cresta metálica anteroposterior (Bottini 1993:215 ss.)…”

Section: Prototipos Cronología Entorno Cul-tural Y Conclusionesunclassified

Un Casco Variante Del Grupo Italo-Calcídico en La Necrópolis De Los Canónigos, Arcas Del Villar (Cuenca)

Sanz¹,

Tévar²

2012

cupauam

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ResumenEste artículo ofrece un estudio detallado del casco hallado en la Tumba 3 de la necrópolis ibérica de 'Los Canónigos' (Arcas del Villar, Cuenca), y del resto del ajuar de la sepultura. Se trata del único ejemplar casi completo de casco de una variante hispana del tipo calcídico o italo-calcídico, descubierto con un contexto arqueológico preciso. Se propone su denominación como hispano-calcídico, y una horquilla máxima para este ejemplar de entre la segunda mitad del s. IV y principios del s. II a.C., y una más probable de los comienzos del s. III a.C., y en todo caso antes de la presencia romana en la Península Ibérica y antes de la penetración militar de los Barca a fines del s. III a.C. con lo que ello significa en tanto que implica un conocimiento previo de los prototipos greco-itálicos muy anterior a esos momentos.Palabras clave: Cultura Ibérica. Necrópolis. Casco italo-calcídico. Casco hispano-calcídico SummaryThis paper presents a detailed study of the helmet found in Burial 3 in the Iberian Iron Age cemetery at 'Los Canónigos', (Arcas del Villar, Cuenca, Spain), and also of the other grave goods found with it in the burial. It is the only almost complete example of a helmet of a peculiarly Spanish variant of the Chalcidian or Italo-Chalcidian type found in a precise archaeological context. We propose its definition as a Spanish-Chalcidian type, and a chronology for this example between the second half of the 4th c. BC and the early part of the 2nd c. BC (long span) and probably in the early 3rd c BC (short time-span). This means that the helmet was manufactured in the Peninsula long before the Roman presence and even before the military conquest by the Barquids at the end of the 3rd c. BC. This implies an early knowledge of the Graeco-Italic prototypes long before these events.

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Section: Prototipos Cronología Entorno Cul-tural Y Conclusionesunclassified

Un Casco Variante Del Grupo Italo-Calcídico en La Necrópolis De Los Canónigos, Arcas Del Villar (Cuenca)

Sanz¹,

Tévar²

2012

cupauam

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Dediche Di Armi Nei Santuari Sannitici

Tagliamonte¹

2003

cupauam

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RiassuntoSulla base dell'esame della documentazione archeologica disponibile proveniente da santuari e luoghi di culto del Sannio, questo contributo cerca di analizzare alcuni aspetti connessi all'uso della dedica di armi nel mondo sannitico e di evidenziare la complessità di tale fenomeno. Per quanto riguarda il principale luogo di culto sannita (il noto santuario pentro di Pietrabbondante), la notevole presenza di armi e parti dell'armamento fra i materiali votivi ne rivela chiaramente il ruolo centrale nelle forme ideologiche di auto-affermazione e auto-rappresentazione sannitiche. Sembra plausibile interpretare le armi e le parti dell'armamento dedicate sia come preda di guerra (skyla o làphyra apò tòn polemìon) che come armi proprie del dedicante (òpla oìs autòs echreìto). Per quanto concerne altri santuari e luoghi di culto sannitici (Campochiaro, Schiavi d'Abruzzo, Valle d'Ansanto, ecc.), pare verosimile ritenere che la presenza di armi e parti dell'armamento dedicate sia riconducile a offerte individuali, connesse a dediche private (òpla oìs autòs echreìto), pratiche iniziatiche, riti di passaggio, ecc. AbstractBased on the analysis of the available archaeological evidence coming from Samnite sanctuaries and cult places, this paper aims at stressing some aspects related to the use of the dedication of weapons among the Samnites and at demonstrating the complexity of such a phenomenon. With respect to the main Samnite cult place (the well-known Pentrian sanctuary of Pietrabbondante), the considerable presence of arms and armour among the votive offerings clearly shows its central role in Samnite ideological forms of self-assertion and self-representation. It seems plausible to interpret dedicated arms and armour both as spoils of war (skyla o làphyra apò tòn polemìon) and as the dedicator's own weapons (òpla oìs autòs echreìto). With reference to other Samnite sanctuaries and cult places (Campochiaro, Schiavi d'Abruzzo, Valle d'Ansanto, ecc.), it seems likely that the presence of dedicated arms and armour can be due to individual offerings, related to private dedications (òpla oìs autòs echreìto), initiation practices, transition rites, ecc.r

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Su un elmo falisco a figure rosse da Cerveteri e sulla deposizione di elmi fittili nei corredi tombali di età ellenistica

Ambrosini¹

2006

mefr

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A Roma, nel Museo di Villa Giulia è conservato un elmo fittile di produzione falisca a figure rosse rinvenuto a Cerveteri, attribuito dal Beazley al Pittore dello stamnos di New York GR 641 e da B. Adembri al Pittore Marcioni. L’oggetto reca la raffigurazione di Dioniso ed Arianna affrontati, con un satiro e Pan. L’elmo, imitazione fittile di un elmo bronzeo di tipo pseudoattico (tipo attestato in Italia soltanto in Apulia), è un unicum. Dotato di valore simbolico e decorato con una raffigurazione dalla forte valenza escatologica, è stato commissionato ad un vasaio-pittore falisco, attivo alla metà del IV sec. a. C. – a Falerii Veteres o a Caere –, per essere deposto in un corredo funerario allo scopo di sottolineare l’identità e la funzione professionale del defunto (un guerriero). La pratica di deporre elmi fittili nelle sepolture, circoscritta finora all’ambito apulo, suggerisce di avanzare l’ipotesi che l’elmo appartenga alla deposizione di un guerriero (mercenario ?) morto a Caere intorno alla metà del IV sec. a. C., periodo in cui la città è in lotta contro Roma.

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Note sulla circolazione degli elmi nell’Abruzzo e nel Molise preromani

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Dediche Di Armi Nei Santuari Sannitici

Su un elmo falisco a figure rosse da Cerveteri e sulla deposizione di elmi fittili nei corredi tombali di età ellenistica

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