Nietzsche e o primado da prática: um espírito livre em guerra contra o dogmatismo

Mattos, Fernando Costa

doi:10.11606/t.8.2007.tde-01112007-140014

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“…A medicina baseada em evidências assume de forma rigorosa o paradigma da ciência normal, ou seja, a concepção de Thomas Kuhn sobre o modo como, em uma dada época, se pratica a ciência, segundo um pressuposto teórico 2,3 . Esta mesma assunção prática conspira-lhe críticas motivadas pelo desconhecimento de seus fundamentos, que em nada diferem do ideal subjacente à atividade científica, cujo pressuposto (polêmico) é de que o mundo pode ser conhecido cientificamente 4 .…”

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“…Não poderia ser diferente no contexto médico, e ocorre aqui a mesma reação ao se ouvir que "deus está morto" 5,6 , quando se quer defender tão simplesmente o espírito livre 3 . A liberdade para o médico, ou outro profissional da saúde, é decidir se uma intervenção tem base racional necessária e suficiente para ser aceita, ou se os problemas adstritos aos resultados podem ter algum impacto sobre a eficácia ou eficiência do que se propõe.…”

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Comentário Crítico Sobre Revisão Sistemática Baseado no Artigo:

et al. 2001

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Introdução. A quantidade de informação científica disponível é muito grande e crescente. As revisões sistemáticas (RS) auxiliam no processo de aproveitar essas informações na prática clínica. Uma RS pode agrupar os resultados dos estudos que a originaram por um método estatístico da metanálise. O objetivo foi discutir o conceito de RS a partir do artigo de Hirst & Sloan, sobre o uso de benzodiazepínicos para insônia em pacientes com doença crônica. Método. Foi realizada busca na Cochrane Library; Medline; Embase; PsychInfo; segundo estratégia elaborada pelo “Cochrane Pain, Palliative Care And Supportive Care Group Search Strategy”. Resultados. Não foram encontrados ensaios clínicos sobre esse assunto. Conclusão. Não há como se recomendar qualquer intervenção para a insônia em pacientes “terminais” que seja indiscutivelmente qualificada. Resultados negativos como este não significam que a medicação não tem efeito. Pode-se dizer que não é possível saber se o efeito observado foi pela medicação, mas não foi possível demonstrá-lo. Comentário. Esta é ainda a mais frequente conclusão de Revisão Sistemática, ensejando sensação de descrédito e perda ao mesmo leitor que busca sua fortaleza na ciência. Neste artigo tentamos demonstrar que a RS é exatamente o mesmo produto de nossa ciência diária.

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Comentário Crítico Sobre Revisão Sistemática Baseado no Artigo:

et al. 2001

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“…)14 Os mais importantes críticos do uso de Nietzsche para a democracia são:Detwiler, 1990;Appel, 1999;Dombowsky, 2004. Há também alguns trabalhos importantes no Brasil sobre o tema "Nietzsche e a democracia"(MARTON, 2011;DELBÓ, 2013;MATTOS, 2013;KAMRADT, 2017). 15 Connolly se apresenta como alguém que quer dar continuidade a essa "tradução" de Nietzsche para a democracia iniciada por Foucault e Deleuze, elaborando uma teoria política nessas bases, pois Foucault e Deleuze, "politizaram o espírito do pensamento de Nietzsche e assim reconstituíram algumas de suas dimensões-chave"; entretanto, "não levaram esse projeto longe o suficiente para sustentar uma teoria política"(CONNOLLY, 1991, p. 185) Política & Sociedade -Florianópolis -Vol.…”

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Laisser aller e respeito agonístico: considerações sobre as apropriações agonísticas da filosofia de Nietzsche

Costa

2021

Polit. Soc.

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Neste artigo analisamos o uso que os teóricos agonísticos da democracia tem feito da filosofia de Nietzsche com foco em uma de suas principais proposições normativas: a ideia de “respeito agonístico”. Na primeira seção apresentamos características gerais da apropriação da filosofia de Nietzsche pelos teóricos agonísticos da democracia. Na segunda seção apresentamos o que William Connolly e Lawrence Hatab entendem por “respeito agonístico” e “respeito democrático”. Na terceira seção criticamos estas apropriações da filosofia de Nietzsche a partir de textos do próprio Nietzsche, apontando alguns limites da noção de respeito agonístico e sustentando que estes teóricos utilizam Nietzsche para promover uma ética do laisser aller que foi duramente criticada por ele.

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Nietzsche e o primado da prática: um espírito livre em guerra contra o dogmatismo

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Laisser aller e respeito agonístico: considerações sobre as apropriações agonísticas da filosofia de Nietzsche

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