Multiculturalism: Discursive Practices

Abstract

The article investigates the problem of multiculturalism. The authors examine the discursive practices of multiculturalism in relation to the multinational, multicultural, and multiconfessional Russian society undergoing a long period of social transformation. The article analyzes the trends and processes in the space of intercultural and interethnic interaction in the world and in Russia. Historically formed modes of interaction, mutual recognition, and understanding of culturally national and culturally religious communities characterize the Russian multinational society. Particular attention is paid to the Islamic factor. The authors substantiate the necessity of taking into account the Islamic factor in the political life of the country based on achievement of inter-confessional and political consensus between the government and Muslim leaders, recognition of the autonomy of the Islamic rules not only in the spiritual realm, but also in the education of youth, family relations, public security and possibility of formulating own religious interests and claims. The article emphasizes the importance of preventing the imposition of a model of governing the state and society based on discrimination against citizens upholding secular and civic values. It is necessary to preserve the principle of separation of state and religion, which is very crucial for the preservation of Russia as a multiethnic democratic secular state.

Multiculturalism, Conflict, and Conflict Management: A Critical Discourse Analysis of <i>Symphonic Shades</i> by Kelvin Ngong Toh

“…Further studies on the concept of multiculturalism show that its heuristic use usually has both a negative and a positive connotation (Bayramov et al, 2015;Glazer, 1977). In their illustration of the negative sense of multiculturalism, Huntington (2004) presents it as the monocultural hegemony of dominant cultures' values, which has commonly resulted in the discrimination, exclusion, and rejection of minorities.…”

“…Likewise, Bayramov et al (2015) demonstrated through a study of transient communities in Russia that the hones of multiculturalism pointed at accomplishing dominance and recognition within the political life in contemporary Europe. In its implicit sense, it could be a conception that leads to struggle between the parties involved.…”

Кризові Детермінанти Функціонування Охорони Здоров’я Та Їх Потенційна Загроза Національній Безпеці Держави

“…Подібну кризову ситуацію, пов'язану з втратою довіри між людьми та розширенням простору їх самотності, В. Байремен називає сучасним фашизмом, який у такий спосіб символізує "суспільну формацію колективного егоїзму, який прийшов на зміну капіталізму, і який неминуче приведе до нових світових війн та до катастроф" [6]. На його думку, "фашизм виникає тоді коли люди, відчуваючи свою відособленість, прагнуть об'єднатись будь-якою, однак оскільки вони не здатні поки що об'єднатись у прагненні до смислу життя та добра, вони вимушені об'єднуватись один проти одного, возвеличуючи себе, протиставляючи себе іншій групі людей, іншій нації, саме тому любов до свого народу не повинна доводити до ненависті до інших народів" [7].…”