Mulheres e suas casas: reflexões etnográficas a partir do Brasil e da África do Sul

Borges, Antonádia

doi:10.1590/s0104-83332013000100006

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“…Among the various ways of conceptualizing ethnography that have a place in anthropology, we are particularly interested in that which commits us to and implies phenomena of cohabitation and imagining the future (Borges et al 2022). It is in this sense that we seek to highlight the generosity of our hosts (Borges 2013) who literally welcome us into the homes and the city we seek to describe here.…”

Section: The Terecô Of Codó and Studies Of Afro-brazilian Religionsmentioning

confidence: 99%

Léguas’ dwelling, land of enchantment: Religion and the city in Codó (Maranhão)

Ahlert,

Lima,

Zalis

2024

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Based on ethnographic research carried out in Codó, in the interior of Maranhão, this article seeks to answer how religious entities relate to the city. To achieve this goal, the field of Afro-Brazilian religion studies in the state is first contextualized, particularly regarding terecô, the religion covered in the article. This is followed by a look at aspects of cosmology and ritual that draw attention to the relationship between terecô, the enchanted spirits of Légua Boji Buá’s family, Codó and its woodlands. This is how the idea of a land of enchantment is elaborated. To move on to the final part of the text, the emic category “dwelling” is used to explore the constitution of land, earth, and houses based on the practices of people and entities. It suggests folds, dimensions, and layers mobilized by those who look at the city from the perspective of religion. As the argument unfolds, we conclude that thinking cartographically and administratively about the place is not enough: to think about the city and the terecô, we need to understand that Codó is a place of thought.

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Section: The Terecô Of Codó and Studies Of Afro-brazilian Religionsmentioning

confidence: 99%

Léguas’ dwelling, land of enchantment: Religion and the city in Codó (Maranhão)

Ahlert,

Lima,

Zalis

2024

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“…Dentre as diversas formas de conceituar a etnografia que têm espaço na antropologia, nos interessamos em especial por aquela que nos compromete e implica em fenômenos de coabitação e imaginação de futuro (Borges et al 2022). É nesse sentido que buscamos evidenciar a generosidade das nossas anfitriãs e anfitriões (Borges 2013), que, literalmente, nos recebem nas moradas e na cidade que buscamos aqui descrever.…”

Section: O Terecô De Codó E Os Estudos De Religião De Matriz Africanaunclassified

Morada dos Léguas, terra de encantaria: religião e cidade em Codó (Maranhão)

Ahlert,

Lima,

Zalis

2024

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O artigo procura responder, a partir de pesquisas etnográficas realizadas em Codó, no interior do Maranhão, como entidades religiosas se relacionam com a cidade. Para alcançar esse objetivo, inicialmente se contextualiza o campo dos estudos de religião de matriz africana no estado, considerando especialmente o terecô, religião trabalhada no texto. Na sequência, são trazidos aspectos da cosmologia e do ritual que chamam a atenção para a relação entre o terecô, os encantados da família de Légua Boji Buá, Codó e suas matas. Assim se elabora a ideia de uma terra de encantaria. Para fazer a passagem à parte final do texto, lança-se mão da categoria êmica “morada” para explorar a constituição dos terrenos, da terra e das casas, a partir de práticas de pessoas e de entidades. Sugerem-se dobras, dimensões e camadas, que são mobilizadas por quem olha, a partir da religião, a cidade. Desdobrando o argumento, conclui-se que pensar, cartográfica e administrativamente, o local não é suficiente: para pensar a cidade e o terecô, é preciso entender que Codó é um lugar de pensamento.

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“…A experiência etnográfica proporciona um encontro de três matrizes teóricas: teorias antropológicas acadêmicas, teorias antropológicas das matronas e minhas próprias teorias, associadas inextrincavelmente com as duas primeiras (BORGES, 2013). Na construção de teorias próprias, conforme coloca Borges (2013), a etnografia passa a ser o locus de invenção de um método de investigação constituído a partir do diálogo com essas mulheres.…”

Section: O Fazer Etnográfico E a Construção De Narrativasunclassified

Corpos/paisagens no pacífico negro Colombo-Equatoriano

Melo

2020

Mediações - Rev. Cien. Soc.

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Este artigo aborda o trabalho das mulheres na constituição de corpos/paisagens no Pacífico Negro Colombo-equatoriano. Para tal, versa sobre a centralidade das águas nas vivências e elaborações da territorialidade; sobre a comida como um lugar de encontros e agenciamentos; sobre a mariscagem como uma relação estabelecida pelas mulheres entre elas, as águas e diversos seres hidrobiológicos; sobre as agencialidades que habitam os rios em formas de encantados, pedras e ouro. Adota-se como base epistemológica as narrativas construídas na experiência etnográfica junto às mulheres afro-pacíficas, que em sua maioria são matronas, autoridades familiares e comunitárias que constroem redes de irmandade política e afetiva, conectando o doméstico e o público. Tal concepção sustenta-se na compreensão de que a experiência vivida é fonte de produção de conhecimento e que a produção de conhecimento entre povos afro-diaspóricos traz uma perspectiva coletiva, tendo por vezes a oralidade como plataforma de existência.

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Mulheres e suas casas: reflexões etnográficas a partir do Brasil e da África do Sul

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Léguas’ dwelling, land of enchantment: Religion and the city in Codó (Maranhão)

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Corpos/paisagens no pacífico negro Colombo-Equatoriano

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