Movimento da negritude: uma breve reconstrução histórica

Abstract

Cabe mais uma vez insistir: não nos interessa a proposta de uma adaptação aos moldes da sociedade capitalista e de classes. Esta não é a solução que devemos aceitar como se fora mandamento inelutável. Confiamos na idoneidade mental do negro e acreditamos na reinvenção de nós mesmos e de nossa história. Reinvenção de um caminho afro-brasileiro de vida, fundado em sua experiência histórica, na utilização do conhecimento crítico e inventivo de suas instituições golpeadas pelo colonialismo e pelo racismo. Enfim reconstruir no presente uma sociedade dirigida ao futuro, mas levando em conta o que ainda for útil e positivo no acervo do passado.Abdias do Nascimento ResumoO objetivo deste artigo é reconstruir em concisos apontamentos, a história do movimento da negritude, apresentando alguns de seus dilemas, contradições e reflexo no interior do movimento negro internacional na luta pela libertação dos povos africanos e da diáspora. Por último abordaremos como esse movimento foi introduzido no Brasil.Palavras-chave: negritude, negro, relações raciais, racismo. AbstractThe purpose of the present is reconstructing, in brief appointments, the history of blackness, presenting some of its dilemmas, contradictions and reflexes in the bosom of the international black people movement in the struggle for African black people liberty and its diáspora. Finally, we will approach how this movement has been introduced in Brazil.

Negritude E Pan-Africanismo No Pensamento Social Brasileiro: A Trajetória De Ironides Rodrigues (1923-1987)

“…Era sobretudo política, visto que essa era uma das possibilidades de legitimação da luta negra contra o racismo e o colonialismo europeu e eurodescendente. Daí as ideias básicas que formariam o movimento pan-africanista ainda em fins do século XIX: libertação e integração (Munanga, 1983;Devés-Valdés, 2008;Domingues, 2009;Barbosa, 2016;Esedebe, 1982;Edwards, 2001). Nesse sentido, como afirma Munanga (2016), o movimento pan-africanista e o movimento da negritude (década de 1930) caminhavam na mesma direção: de afirmação de uma luta negra comum (África e diáspora) e unida.…”

As ações afirmativas e os desafios da luta pela igualdade na conjuntura atual

“…Nós somos frutos de uma antiga estratégia de luta antirracista, a qual considera a educação como instrumento de mobilidade individual e coletiva, de enfrentamento das desigualdades e emancipação social. Em verdade, pesquisadores como Willian Robson Soares Lucindo, Petrônio Domingues (2005), entre outros, em suas pesquisas têm indicado, no Movimento Negro, a centralidade da educação nas estratégias de mobilização e emancipação social dos descendentes de africanos.…”

As influências das ideologias do trabalhismo, da negritude e da democracia racial nas demandas por educação da população negra brasileira

“…Carlos Santos (1904Santos ( -1989. Carlos da Silva Santos (1904-1989 (1929-1968), Rosa Park (1913-2005, entre outros, resultando na política de cotas, decretadas pelo presidente estadunidense John F. Kenndy (1917-1963) (NILMA GOMES, 2005PETRONILHA, 2003;. Essa lei era "uma preocupação para se evitar as discriminações daqueles que foram historicamente discriminados, antes de uma definição especifica de cotas ou preferências" (SILVA, 2008:28).…”