Moral Disengagement Mechanisms and Armed Violence. A Comparative Study of Paramilitaries and Guerrillas in Colombia

Abstract

Los mecanismos de desconexión moral son estrategias mediante las cuales las acciones inmorales parecen morales. El estudio examina la utilización de dichas estrategias por parte de dos grupos armados ilegales en Colombia (guerrillas y paramilitares), así como las diferencias entre los dos grupos, para lo cual se analizaron 367 comunicados emitidos a lo largo de 55 meses. El análisis deductivo del contenido reveló que los mecanismos más utilizados eran la atribución de culpabilidad, los eufemismos, la justificación moral y la calificación con nombres indeseables. Según los resultados, solo hubo diferencias entre los grupos en cuanto al número de comunicados de prensa, mas no en cuanto a la frecuencia o al tipo de mecanismos utilizados. Los hallazgos del estudio se analizan en la sección de discusión según la teoría de la disonancia, la violencia extrema y las razones para enrolarse en grupos armados ilegales.

The moral compass and life skills in navigating radicalization processes: Examining the interplay among life skills, moral disengagement, and extremism

“…In regard to group violence, moral disengagement is proven to be used across group ideology in order to legitimize morally questionable behavior (Villages de Posada, Flórez & Espinel, 2018) and to be a significant correlate of aggression among youth (Gini et al ., 2014). That is, mechanisms of self‐sanctioning from morality, for example, through dehumanizing other groups in society and displacing responsibility for violent conflict, could pave the way for employing antisocial behavior in relation to an extremist attitude.…”

Encuadres mediáticos del Perdón y Reconciliación en el contexto del conflicto armado colombiano

“…De estos componentes, el edc suele caracterizar el discurso de los medios de comunicación, ya que las creencias sociales son privilegiadamente comunicadas y reproducidas en el lenguaje (Van Dijk, 1999). Desde este punto de vista, las creencias sociales que constituyen el edc se configuran alrededor de una serie de temas hallados en distintos contextos de conflicto intratable (Borja-Orozco, Barreto, Sabucedo, & López-López, 2008;Bar-tal, 2000;Bar-Tal, Sharvit, Halperin, & Zafran, 2012;López-López, Rincón-Unigarro, Correa-Chica, & García-Revelo, 2018;Međedović & Petrović, 2013;Shaked, 2016;Uluğ & Cohrs, 2017, Bar-Tal et al, 2012Villegas de Posada, Flórez, & Espinel, 2018). Estas incluyen (a) la legitimidad de los propios objetivos, señalando su importancia y justificación; (b) la necesidad de seguridad, incluyendo evaluaciones de amenaza y las medidas necesarias para enfrentarla; (c) la autoimagen colectiva positiva, que se refiere a la atribución etnocéntrica de características positivas al endogrupo; (d) la victimización, presentando al endogrupo como dañado por el adversario; (e) la ilegitimidad del oponente, excluyéndolo de los límites morales de los grupos aceptados; (f) el patriotismo, promoviendo valores como lealtad, amor, cuidado y sacrificio; (g) la unidad y consenso, ignorando los desacuerdos dentro de la sociedad sobre cómo enfrentar el conflicto; y (h) la orientación a la paz, como el motivo objetivo de la sociedad.…”

Mecanismos de desconexión moral y su relación con la empatía y la prosocialidad en adolescentes que han tenido experiencias delictivas

“…Desde entonces han sido diversos los campos de estudio en los que se ha demostrado la incidencia de la desconexión moral con diversos comportamientos transgresores, entre ellos, el terrorismo y las actividades bélicas (Bandura, 1988;Villegas de Posada, Flórez & Espinel, 2018;Bandura, 2004;Osofsky, Bandura & Zimbardo, 2005), el consumo de drogas y alcohol (Quinn & Bussey, 2015b, 2015aGiulio et al, 2018), la propensión de los niños a decir mentiras (Doyle & Bussey, 2017), el uso de esteroides en el deporte (Lucidi et al, 2008;Boardleya et al, 2018), el rol de la parentalidad en la desconexión moral en la niñez (Campaert, Nocentini & Menesini, 2018;Hyde, Shaw & Moilanen, 2010;Houwing & Bussey, 2017) y, en especial, las actividades delictivas en jóvenes (Giulio et al, 2018;DeLisi et al, 2014;Petruccelli et al, 2017), siendo este último un campo de estudio reciente con múltiples aristas por explorar.…”