“…La reorganización de estos espacios incluyó, entre otras cosas, planteos críticos en relación con los modos de representar el pasado y el presente indígena en nuestra sociedad. Como resultado, en algunas instituciones modificaron sus propuestas expositivas y/o generaron nuevas muestras (Baganoli, 2019;Balbé, 2019;Conforti & Endere, 2012;Menares, Mora, & Stüdemann, 2007). En estas experiencias, las vinculaciones con múltiples actores -grupos locales, especialistas, comunidades indígenas-y otras instituciones -museos, universidades, escuelas-contribuyó a diversificar los discursos elaborados (Baganoli, 2019;Conforti & Endere, 2012;Sánchez Azcárate, 2016; entre otros).…”