Marx y el extractivismo

Abstract

En los actuales debates sobre desarrollo y «extractivismo» en el Ecuador hay unatendencia evasiva en relación con una posible interpretación marxista de este tema. Esto sedebe a la hegemonía en este campo de discusión de ciertas interpretaciones provenientes delpostestructuralismo, el poscolonialismo y el neoestructuralismo. Sin embargo, subyace ahí unapregunta fundamental: ¿Puede la crítica de Marx contribuir a la interpretación de la cuestióndel «extractivismo»? Este es el punto de partida de este artículo. En esencia, se propone que esacrítica puede contribuir a superar ciertas limitaciones importantes en aquel campo de debate.

La megaminería como fuente de controversias. La construcción del funcionamiento del enclave Veladero

“…Además, porque también se trata de una tecnología excluyente, dado su difícil manejo técnico. Por último, porque la realización de su producto es incompatible con un modo de metabolismo socio-natural equilibrado y por requerir una sofisticada red de relaciones internacionales (Chávez, 2015;Osorio, 2015) de las que cualquier individuo o agrupamiento local carece.…”

Transformaciones hidrosociales en Picaihua, Tungurahua (Ecuador): un análisis multiescalar desde la ecología política del agua

“…Como menciona Chávez (2015), se trata de una caracterización que hace de una actividad económica específica (las industrias extractivas) o de un momento del capital (la relación técnica del trabajo) el centro de toda situación histórica concreta a partir de criterios que se limitan a su descripción. Además, se atribuye a esta caracterización los efectos que provienen de la dinámica concreta del capital y no necesariamente de la particularidad de esas actividades extractivas (Chávez 2015).…”

“…Como menciona Chávez (2015), se trata de una caracterización que hace de una actividad económica específica (las industrias extractivas) o de un momento del capital (la relación técnica del trabajo) el centro de toda situación histórica concreta a partir de criterios que se limitan a su descripción. Además, se atribuye a esta caracterización los efectos que provienen de la dinámica concreta del capital y no necesariamente de la particularidad de esas actividades extractivas (Chávez 2015). Galafassi (2018) argumenta que los que idean el extractivismo o el neo-extractivismo, como un modelo autónomo desde la ecología política latinoamericana, están planteando como falsa novedad un momento asociado al proceso de acumulación capitalista y la división internacional del trabajo, el cual tiene cinco siglos de existencia y fundamenta toda la historia latinoamericana como periferia del sistema-mundo.…”