En los actuales debates sobre desarrollo y «extractivismo» en el Ecuador hay unatendencia evasiva en relación con una posible interpretación marxista de este tema. Esto sedebe a la hegemonía en este campo de discusión de ciertas interpretaciones provenientes delpostestructuralismo, el poscolonialismo y el neoestructuralismo. Sin embargo, subyace ahí unapregunta fundamental: ¿Puede la crítica de Marx contribuir a la interpretación de la cuestióndel «extractivismo»? Este es el punto de partida de este artículo. En esencia, se propone que esacrítica puede contribuir a superar ciertas limitaciones importantes en aquel campo de debate.
Diversos estudios sobre la relación teórica entre Marx y Foucault coinciden en que su posible cercanía radica en la correspondencia entre los conceptos de ‘subsunción real del trabajo’ y ‘tecnologías disciplinarias’. Este artículo explora este campo teórico común identificando una proximidad específica entre subsunción formal del trabajo y tecnologías disciplinarias, así como entre subsunción real del trabajo y tecnologías biopolíticas. Pero observando también los límites de esas semejanzas, en la medida en que aquellos conceptos pertenecen a dos sociologías divergentes. Con este objetivo, se hacen algunas precisiones necesarias sobre los conceptos de subsunción del trabajo y tecnologías de poder, luego se examinan sus relaciones específicas y, finalmente, se discuten algunos de los fundamentos sociológicos generales de ambas teorías.
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