#mariagepourtous : Twitter et la politique affective des hashtags

Les enjeux du genre dans les pratiques professionnelles des communicant·es

“…Marrou, 2017) et les manifestations de ces violences dans le cyberespace (Stassin, 2019 ;Hare et Olivesi, 2021 ;Dulaurans et Fedherbe, 2022). Appréhendé comme un espace de « lutte pour la signification » (Dalibert et al, 2016), le Web est investi comme terrain pour étudier les formes de féminisme en ligne (Jouët, 2022), mais aussi les controverses, les discours « anti-genre », masculinistes et antiféministes (Cervulle et Pailler, 2014 ;Kunert, 2017 ;Quemener, 2018 ;Julliard, 2022).…”

Discours et contre-discours de mépris dans et à travers le hashtag #Non_aux_africains_en_Algérie

“…C'est dans une perspective d'analyse du discours que nous nous intéressons à l'étude du hashtag #Non_aux_africains_en_Algérie. Sur le plan théorique, nous nous inspirons de travaux en analyse du discours sur Twitter (Cervulle & Pailler, 2014 ;Longhi, 2013Longhi, , 2015Paveau, 2012Paveau, , 2013aPaveau, , 2013b et des études sur l'usage du hashtag et sur ses propriétés formelles réalisées par Jackiewicz et Vidak (2014) et par Vidak (2016. mène vers l'exclusion de l'autre.…”

« Théorie du genre », #theoriedugenre : stratégies discursives pour soustraire la « différence des sexes » des objets de débat

“…C'est le cas de ceux produits à partir du syntagme « théorie du genre » : #theoriedugenre et ses déclinaisons. Ils désignent une position dans la controverse, favorisant une partition des prises de parole et des discussions selon le point de vue défendu -comme c'est le cas pour les hashtags « #manifpourtous » et « #mariagepourtous » (Cervulle et Pailler, 2014). De fait, la majorité des 2 071 tweets du corpus qui mobilisent un hashtag composé à partir de la formule « théorie du genre » sont publiés par les opposants au genre.…”