MANAJEMEN FUNDRAISING WAKAF: Potret Yayasan Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia Yogyakarta dalam Menggalang Wakaf

Huda, Miftahul

doi:10.21154/justicia.v11i1.95

Cited by 6 publications

(7 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Pada dasarnya fundraising tidak identik hanya dengan uang semata, ruang lingkupnya begitu luas dan mendalam, untuk memahaminya terlebih dahulu dibutuhkan pemahaman tentang substansi dari pada fundraising tersebut. Adapun substansi fundraising menurut dapat diringkas dalam tiga hal (Huda, 2012), yaitu: (1) Motivasi yang dapat diartikan sebagai serangkaian pengetahuan, nilai-nilai, keyakinan dan alasanalasan yang mendorong, calon donatur untuk mengeluarkan sebagian hartanya. (2) Program yang merupakan substansi fundraising berupa program yaitu kegiatan dari implementasi visi dan misi lembaga yang jelas sehingga masyarakat mampu tergerak untuk melakukan zakat, infak dan sedekah.…”

Section: Fundrisingunclassified

“…Metode ini pada dasarnya dapat dibagi menjadi dua jenis, yaitu: metode langsung (direct fundraising) adalah metode yang menggunakan teknik-teknik atau cara-cara yang melibatkan partisipasi donatur secara langsung, seperti: direct mail, direct advertising, telefundraising dan presentasi langsung. Sedangkan metode tidak langsung (indirect fundraising) adalah suatu metode yang menggunakan teknik-teknik atau cara-cara yang tidak melibatkan partisipasi donatur secara langsung, seperti contohnya: image compaign, penyelenggara event, menjalin relasi, melalui referensi, mediasi para tokoh, dan lain-lain (Huda, 2012).…”

Section: Fundrisingunclassified

See 1 more Smart Citation

Efektivitas Penerapan Strategi Penghimpunan Dana Zakat Dan Wakaf

Aziz,

Masruri,

Sandi

et al. 2021

MJSE

View full text Add to dashboard Cite

Baitul Qur'an Social Fund Institution is one of the social fund institutions in Ponorogo which is located in Gontor, Mlarak, Ponorogo. This institution was established in 2015 and under the management of the Baitul Qur'an Islamic Boarding School Sholeh Children's. the unique features of this institution is that in raising funds uses the ZISCO system strategy, ZISWAF pickup which was adopted from the YDSF Al-Fatah Surabaya system. This system is carried out by visiting several donors in order to pick up the donations that will be distributed. This has improved the good relationship between muzakki and institutions, thus strengthening the friendship and sense of kinship between the two parties. The funds that have been collected will be distributed to ashnaf who really need the funds through several programs at the Baitul Qur'an Social Fund Institution.

show abstract

Section: Fundrisingunclassified

Efektivitas Penerapan Strategi Penghimpunan Dana Zakat Dan Wakaf

Aziz,

Masruri,

Sandi

et al. 2021

MJSE

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Selanjutnya, data dianalisis melalui analisis tematik. Khususnya untuk pendidikan tinggi, pilihan ini bagi Badan Wakaf UII bertujuan agar umat Islam dapat mengikuti perkembangan dunia pendidikan yang dinamis sehingga dapat memerdekakan masyarakat dari kebodohan dan menghasilkan pemimpin-pemimpin nasional yang mumpuni (Huda, 2014). Selain itu juga diharapkan dapat menghasilkan intelektual yang menguasai pengetahuan, teknologi serta agamis sekaligus.…”

Section: Metode Penelitianunclassified

Manajemen Wakaf dan Peranannya Pada Perguruan Tinggi

Gustina

Ihsan

2019

View full text Add to dashboard Cite

Communal ownership has proved successful in supporting and improving the welfare of society, including education. Many sectors in society that can already be supported by waqf, such as facilities of worship, hospitals, education, economic facilities and others. Study waqf in higher education was still relatively rare for Indonesia. In the world, however, there are many universities that carry out of the principle of communal ownership, such as Al-Azhar University at Cairo University of Cordoba Spain and so on. This artilce aimed to explore the application of communal ownership for higher education from management and economics. The method used literature review of books, manuscripts and publications of scientific journals. The results of the study indicated that the continuity and sustainability of the use of communal ownership in society was determined by the management of communal ownership by the manager (Nazhir) and the foundation of the trustee holder of the communal ownership. Key words: Management Communal Ownership, Communal Ownership in Education

show abstract

“…Sedangkan, fungsi produksi/operasi berurusan dengan penciptaan program-program fundraising yang menghasilkan. 26 Dalam melaksanakan rencana fundraising, perlu dipersiapkan beberapa langkah dalam memobilisasi dan menggalang sumber dana. Langkah-langkah tersebut adalah: (1) rencana program jangka panjang atau rencana strategis, (2) anggaran jangka panjang untuk rencana strategis, (3) menetapkan skala prioritas program, (4) membangun skenario menggalang sumber lembaga, (5) tujuan fundraising, (6) strategi fundraising, (7) identifkasi sumber-sumber daya/dana, (8) membuat tim kerja dan rencana kerja, (9) pemantauan hasil kerja, dan (10) evaluasi dan rencana ke depan.…”

Section: Tata Kelola Wakaf Uangunclassified

Wakaf Uang Dalam Tinjauan Hukum, Potensi, Dan Tata Kelola

Kasanah

2019

Muslim Heritage

View full text Add to dashboard Cite

In the Islamic economy system, waqf has not been explored maximally, but very potential as one of the instruments for social and economic empowerment of muslim societies. One kind of waqf is cash waqf.Even though there are some others who debate the legitimacy, cash waqf is lawful, by considering the opinion of hadith scholars such as voiced by some Hanafi and Shafi’i scholars that cash waqf does not refer to manifestation form of the money but share the value, so the eternality of waqf assets can be hold out. Indonesian Ulama Council (Majelis Ulama Indonesia/MUI) released fatwa that legitimated cash waqf on May 11th 2002. And later reinforced by the presence of Law No. 41/2004 that concerning on waqf stating that waqf objects are not only immovable assets but also can be movable assets such as money. The potency of cash waqf in Indonesia is so great, even can be collected at least IDR 3 trillions/year. With concept that waqf assets is eternal and not be lost, so the using of cash waqf for investment purposes can be diversified. Economically, cash waqf has a great potency for increasing the value of micro economy of societies and the nation’s macro economic activity. Even if cash waqf was managed profesionally, managerially and transparant, its impact is very fantastic and could be alternative solution for poverty alleviation. Abstrak Dalam sistem ekonomi Islam, wakaf belum banyak dieksplorasi secara maksimal, padahal sangat potensial sebagai salah satu instrumen untuk pemberdayaan sosial dan ekonomi umat Islam.Salah satu bentuk wakaf adalah berupa uang tunai. Meskipun legitimasi dari wakaf uang masih diperdebatkan, namun dengan merujuk pendapat dari ulama hadits madzhab Hanafi, dan sebagian ulama Syafi’iyah, maka wakaf uang adalah sah, karena bukan wujud uangnya yang diwakafkan tetapi yang dimanfaatkan adalah nilainya sehingga kelanggengan harta wakaf tetap utuh. MUI mengeluarkan fatwa tanggal 11 Mei 2002 tentang bolehnya wakaf uang. Hal ini kemudian diakomodir dalam UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, yang salah satunya mengatur tentang wakaf bahwa objek wakaf bukan hanya harta tetap tapi juga benda bergerak berupa uang. Potensi dari wakaf uang di Indonesia sangat besar, bahkan bisa mencapai setidaknya Rp 3 trilyun dalam setahun. Dengan konsep bahwa harta wakaf bersifat kekal dan tidak bisa hilang, maka pemanfaatan wakaf uang untuk tujuan investasi dapat terus berkembang. Secara ekonomi, wakaf uang memiliki potensi yang sangat besar dalam meningkatkan kegiatan ekonomi umat secara mikro dan makro. Bahkan, bila dikelola dengan profesional, manajerial dan transparan, nilainya amat fantastis dan dapat menjadi alternatif bagi penanggulangan kemiskinan.

show abstract

MANAJEMEN FUNDRAISING WAKAF: Potret Yayasan Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia Yogyakarta dalam Menggalang Wakaf

Cited by 6 publications

References 0 publications

Efektivitas Penerapan Strategi Penghimpunan Dana Zakat Dan Wakaf

Efektivitas Penerapan Strategi Penghimpunan Dana Zakat Dan Wakaf

Manajemen Wakaf dan Peranannya Pada Perguruan Tinggi

Wakaf Uang Dalam Tinjauan Hukum, Potensi, Dan Tata Kelola

Contact Info

Product

Resources

About