Loucos/as, pacientes, usuários/as, experientes: o estatuto dos sujeitos no contexto da reforma psiquiátrica brasileira

Andrade, Ana Paula Müller de; Maluf, Sônia Weidner

doi:10.1590/0103-1104201711222

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“…In the health field, the second epistemological rupture comprises the opening for the development of emancipating care, which does not exclude clinical or scientific knowledge, but proposes the inclusion of the stories, experiences and autonomy of the subjects being treated. The agent ceases to be patient and becomes "experienced" (Andrade;Maluf, 2017) of their health, illness and care.…”

Section: Emancipating Common Sense and Emancipating Carementioning

confidence: 99%

Cuidado emancipador

Barros

2021

Saude soc.

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Resumo A humanização do cuidado tem sido um desafio presente no campo da saúde em geral e no Sistema Único de Saúde brasileiro. O objetivo deste artigo é discutir o constructo sociológico de cuidado emancipador. Enquanto o cuidado tem forte identificação com o senso comum e com os conhecimentos tácitos, a prática clínica biomédica associou-se ao conhecimento científico resultante de uma ruptura epistemológica racionalista. O cuidado emancipador é uma hibridização entre senso comum e conhecimento científico, ou cuidado e clínica, sustentado pelo posicionamento ético-político do profissional, para a substituição da heteronomia pela autonomia no processo de saúde-doença-cuidado. A intencionalidade deste artigo é apresentar uma perspectiva inovadora sobre a discussão do cuidado, que não é nova, trazendo algumas referências históricas, não com o propósito de desenvolver uma análise epocalista ou cronológica. O objetivo é alargar o espaço de reflexões sobre os cuidados heterônomos como um evento hegemônico da cultura contemporânea, bem como ampliar os debates sobre as possibilidades de construção de práticas de cuidado que privilegiem a autonomia das pessoas e apontem para a sua emancipação. Conclui-se que o conceito de cuidado emancipador pode fazer avançar uma segunda ruptura epistemológica com o desenvolvimento de práticas emancipadoras no processo saúde-doença-cuidado.

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Section: Emancipating Common Sense and Emancipating Carementioning

confidence: 99%

Cuidado emancipador

Barros

2021

Saude soc.

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“…Outra parcela do autocuidado é desenvolvida dentro de uma perspectiva autorreferida: um processo comum e disseminado de aprendizado, testagem e aperfeiçoamento das práticas, saberes e crenças das pessoas na sua vida e entre seus próximos 20,21 . Essa parcela é baseada na experimentação pessoal a partir dos saberes disponíveis já manejados e frutos de experiências prévias, que tornam as pessoas "experientes" em conhecer suas necessidades de cuidado 21 . Mesmo no autocuidado realizado com práticas biomédicas, como a automedicação, tal racionalidade foi observada 22 .…”

Section: Cuidado Heterônomo Cuidado Autônomo Autocuidado Autorreferidounclassified

Autocuidado autorreferido: contribuições da Medicina Clássica Chinesa para a Atenção Primária à Saúde

Contatore

Tesser

Barros

2021

Interface (Botucatu)

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As recomendações biomédicas para o autocuidado tendem a prescrições comportamentais preventivistas (heterorreferidas). A introdução de lógicas não biomédicas no Sistema Único de Saúde (SUS), como a Medicina Chinesa, não tem sido suficiente para mudar a perspectiva do autocuidado na Atenção Primária à Saúde (APS). Frente à redução do autocuidado da Medicina Chinesa na sua diáspora para o Ocidente, discute-se o potencial de enriquecimento do autocuidado a partir da totalidade de práticas da Medicina Clássica Chinesa e sua possibilidade de contribuir para os objetivos da APS. Este ensaio é baseado em três fontes: entrevistas com acupunturistas da APS, autoetnografia e análise da literatura. Conclui-se que a Medicina Clássica Chinesa fomenta o autoconhecimento, autopercepção e aprendizado (autorreferidos) pelas suas técnicas e ou sua abordagem, podendo ser um potencializador das ações de fomento ao autocuidado na APS.

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“…Um cuidado emancipador teria como possível definição: trata-se de um híbrido formado pelo cuidado informal (atributo da espécie) e pela clínica biomédica (primeira ruptura epistemológica), realizado por profissional de saúde orientado ético-politicamente, para a substituição processual da heteronomia pela autonomia, aceleração da segunda ruptura epistemológica, responsabilização pelo letramento em saúde, e sobre o funcionamento do sistema de saúde e colaboração com os "experientes" para a assunção, compreensão, manejo e significação dos eventos relacionados ao processo saúde-doença-cuidado (BARROS, 2020;BARROS, 2020;FREIRE, 1996;SANTOS, 1995;ANDRADE;MALUF, 2017;ANTONOVSKY, 1979).…”

Section: Nelson Filice De Barrosunclassified