2000
DOI: 10.2307/40184307
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Los movimientos sociales. Transformaciones políticas y cambio cultural

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“…El segundo paradigma surge a partir de la fuertes críticas que suscitan el primero, en los años sesenta, especialmente entre los teóricos de la movilización de recursos (Oberschall, 1973) y que concibe la violencia como un medio al servicio de la obtención de fines políticos que pueden ser muy diversos: crear un proceso revolucionario, tomar el poder del Estado, convertirse en protagonista político y entonces institucionalizarse, revelar la verdadera naturaleza de un Estado, activar el despertar de una clase o nación. En esta perspectiva, la violencia tiene un carácter instrumental, es un recurso entre otros, y el actor ya no se define por sus frustraciones y reacciones, sino por sus intenciones, cálculos y estrategias (Tilly, 1998).…”
Section: Introducción Movimientos Sociales En América Latinaunclassified
“…El segundo paradigma surge a partir de la fuertes críticas que suscitan el primero, en los años sesenta, especialmente entre los teóricos de la movilización de recursos (Oberschall, 1973) y que concibe la violencia como un medio al servicio de la obtención de fines políticos que pueden ser muy diversos: crear un proceso revolucionario, tomar el poder del Estado, convertirse en protagonista político y entonces institucionalizarse, revelar la verdadera naturaleza de un Estado, activar el despertar de una clase o nación. En esta perspectiva, la violencia tiene un carácter instrumental, es un recurso entre otros, y el actor ya no se define por sus frustraciones y reacciones, sino por sus intenciones, cálculos y estrategias (Tilly, 1998).…”
Section: Introducción Movimientos Sociales En América Latinaunclassified