Los Excombatientes Y La Memoria: Tensiones Y Retos De La Memoria Colectiva Construida Por Las Farc en El Posconflicto Colombiano

Abstract

Por lo general se estudian los procesos de reconstrucción de memoria colectiva realizados por las víctimas de los conflictos armados. Sin embargo, en el periodo de posconflicto también emergen voces y demandas de los excombatientes –de grupos armados legales e ilegales– por construir y posicionar, en la arena de lo público, la memoria de los hechos desde la perspectiva de su organización. El presente artículo identifica las principales tensiones y retos que enfrenta la memoria colectiva que está construyendo las FARC en el posconflicto colombiano. De esta forma, afirma que dicha memoria se expresa y se disputa, de manera temprana, en al menos tres escenarios: las expresiones artísticas, las fechas conmemorativas y los lugares del recuerdo. En el marco de una apuesta metodológica participativa damos voz a tres agrupaciones de excombatientes, quienes fueron invitadas a escribir sobre el trabajo y las perspectivas de la memoria fariana desde la insurgencia misma.

Personal archives and transitional justice in Colombia: the Fonds of Fabiola Lalinde and Mario Agudelo

“…The experience of other Latin-American countries that have attempted the transition from war to peace, such as Peru and Guatemala, shows that 'the exercises of commemoration and re-elaboration of the past are not created by a single voice, but by multiple voices -individual and collective -that demand to be heard and seek to enunciate, in the public arena, their own sense of what happened'. 82 This archive offers rare access to the memories of some demobilised combatants, to the processes that led them to join the guerrilla groups or leave them, to what it means to survive war and to the difficulties of readjusting to civilian life, to the strategies they invented in order to search justice and responsibility after war. It is also an archive that contributes to the construction of plural memories in as much as it is open to different interpretations of the past.…”

De combatientes a vecinos: hacer una vida después de los acuerdos de paz en Colombia. Un relato etnográfico sobre San José de León

“…Allí confluyen sus familias, vecinos, antiguos compañeros del grupo armado, pero también los recién llegados a sus familias y los que desde antes vivían en estos territorios, los locales o nativos, como prefieren que se les llame. Comprender este escenario de reconciliación territorial, implica identificar el espacio cotidiano, pero también las relaciones asociadas, bajo la intención de presentar el panorama -en todo caso provisional-de unas relaciones que están construyéndose y reinventándose, en medio del proceso de asentarse y hacer parte de la cotidianidad, de la vida civil, legal y legitimada en la zona; de las apropiaciones individuales y colectivas; de las lógicas y dinámicas espaciales, las distribuciones, los énfasis y las relaciones que se nutren de las memorias (Quispe, 2018); así como de las dinámicas relacionales de la vida guerrillera en proceso de transformación.…”

El cuerpo y las emociones en mujeres campesinas desmovilizadas de la guerrilla

“…En Colombia, y a diferencia de la violencia política sucedida en el cono sur del continente, Chile y Argentina, esta mayormente no se da en las ciudades, sino en los contextos agrícolas, y quienes ponen el pecho a las balas, en el conflicto armado colombiano, son y fueron campesinos y habitantes de pequeños pueblos rurales, donde la falta de Estado es notoria. Al integrarse (en algunos casos a la fuerza) a las fuerzas militares o a los grupos armados al margen de la ley, ellos buscaban una oportunidad de vida y la satisfacción de necesidades humanas básicas: la alimentación, el vestir o la seguridad (Castrillón Pulido, 2015;Gutiérrez Garay, 2016;Quishpe, 2018;Rubiano, 2018;Sarmiento Nuñez & Izquierdo Calderón, 2021;Ocampo et al, 2014).…”

“…Indagar sobre los efectos del conflicto armado, en la salud mental de las mujeres campesinas, permite dimensionar los impactos de la guerra en esta población, y ayuda a repensar cuáles deberían ser las políticas públicas que deben implementarse para que sea posible una integración exitosa de ellas a la vida civil (Castrillón Pulido, 2015;Gutiérrez Garay, 2016;Quishpe, 2018;Rubiano, 2018;Sarmiento Nuñez & Izquierdo Calderón, 2021).…”