Los estereotipos de género y las actitudes sexistas de los estudiantes universitarios en un contexto multicultural

Abstract

A pesar de los avances sociales y legislativos en torno a la igualdad de género, siguen existiendo actitudes sexistas y estereotipos que no se han logrado eliminar. El género es una construcción social, y como tal, presenta unas ideas predeterminadas y etiquetas que establecen qué es lo masculino y qué es lo femenino. Si a esto le unimos el papel que la cultura juega en esta construcción social, la Ciudad Autónoma de Melilla, donde se desarrolla esta investigación, se presenta como un laboratorio de estudio en estas temáticas. A través de una investigación cuantitativa, con un diseño ex post facto de tipo correlacional, se ha analizado qué estereotipos de género y actitudes sexistas presentan los estudiantes del Campus Universitario de Melilla, dependiente de la Universidad de Granada. Los participantes han sido un total de 615 estudiantes, elegidos mediante un muestreo no probabilístico intencional. Los resultados obtenidos muestran la existencia de diferencias significativas entre hombres y mujeres, así como entre las dos culturas mayoritarias de la Ciudad (los de procedencia europea y los de procedencia bereber). Además, variables como la religión y la práctica religiosa influyen también en la aparición de estereotipos y actitudes sexistas. Se concluye el estudio afirmando que el perfil del sujeto con más carga de estereotipos de género y actitudes sexistas sería un hombre, de origen bereber, que profesa la religión islámica, muy practicante; en cambio, el perfil del sujeto con menos estereotipos de género y actitudes sexistas sería una mujer, de origen europeo y no creyente.

El impacto de los roles de género en las actitudes sexistas de los adolescentes, en el ámbito escolar

“…Pese a que el grupo de participantes considera mayoritariamente que hay igualdad de género (94.3%), en la función familiar persiste el sexismo benévolo, especialmente por parte de ellos, quienes muestran cierta resistencia para implicarse en las tareas domésticas. Estas conclusiones son concordantes con los estudios de Esteban-Ramiro y Fernández-Montano (2017), Madolell et al (2020) y León y Aizpurúa (2020). Sin embargo, se observa también un cambio en las mujeres orientado a superar el concepto de feminidad tradicional, que se basa en la responsabilidad de las tareas domésticas, en la crianza de los hijos e hijas y en la obediencia al pater familias (Vélez, 2020), situación que también habían constatado Block et al (2019) y Croft et al (2015 en sus investigaciones.…”

“…El primero se basa en la idea de que las mujeres son inferiores a los hombres y se caracteriza por la desconfianza y los sentimientos adversos hacia la pareja, legitimando el abuso de las mujeres (Glick y Fiske, 1996). En cambio, el sexismo benévolo está oculto, es sutil y parece no ser dañino, por lo que se produce en las situaciones cotidianas; de esta manera, se naturalizan roles diferenciados para los hombres (ser el de jefe de la familia) y para la mujer (ser la responsable del cuidado de los menores, de las personas dependientes y de las tareas del hogar) (Madolell et al, 2020).…”

“…En el contexto español, son muchas las voces que consideran que los jóvenes tienen una tendencia mayor que sus contrapartes femeninas al sexismo tanto hostil como benévolo (Esteban-Ramiro y Fernández-Montaño, 2017), y esta, además, se puede agravar por la interseccionalidad de otros elementos como la religión, la etnia o la clase social. En esta línea, Madolell et al (2020), en un estudio con 615 estudiantes españoles de la ciudad de Melilla, muestran la existencia de diferencias significativas entre los hombres y mujeres de las dos culturas mayoritarias que coexisten en dicha ciudad, la europea y la bereber. Los autores concluyen que la religión influye en la aparición de estereotipos y actitudes sexistas.…”

“…Halpern (2014) defiende la idea de que los estereotipos de género se incrementan o disminuyen durante la adolescencia dependiendo del entorno social del individuo, especialmente de las experiencias e influencias de género en la familia y del grupo de iguales, pero el centro educativo es el contexto donde el sujeto adolescente concluye el proceso de construcción de su identidad de género (Muñiz y Monreal, 2017). Así, ha quedado demostrado que las personas con una buena educación tienen menos estereotipos de género que las personas con menor educación (Madolell et al, 2020).…”

Actitudes hacia la Igualdad en Adolescentes de Castilla-La Mancha: Diferencias según Género y Nacionalidad

“…Otro de los hallazgos del presente estudio es la existencia de diferencias entre las distintas nacionalidades de las personas participantes en los planos que componen la Escala de Actitudes del Alumnado hacia la Igualdad, datos que concuerdan con los reportados al comparar muestras en contextos multiculturales de Melilla en dimensiones vinculadas con la responsabilidad social y la expresión afectiva de los roles de género (Madolell-Orellana et al, 2020). A partir de los resultados obtenidos a través de la prueba ANOVA de 2 factores, se ha encontrado una interacción estadísticamente significativa entre la variable nacionalidad y la variable género en la dimensión referida al plano sociocultural.…”