Le commerce équitable Sud-Sud et l'émergence des labels locaux

Abstract

South-South Fair Trade and Local Fair Trade Labels Fair trade is increasing in developing countries with in the same time some movements of local certification. We analyse this double movement. We underline the existence of three concomitant reasons : a reaction to the hegemony exerted by FLO on fair trade standards, the need to create new outlets facing the weakness of sales in the northern countries, the takeover of fair trade by national policies in southern countries. We illustrate all these reasons by examples.Le commerce équitable se développe au Sud avec en parallèle des mouvements de certification locaux. Nous analysons ce double mouvement. Nous soulignons l'existence de trois raisons concomitantes : une réaction à l'hégémonie exercée par FLO sur les standards de commerce équitable, le besoin de trouver des débouchés face à la faiblesse des ventes au Nord, la récupération du commerce équitable par les politiques nationales au Sud. Nous illustrons toutes ces raisons par des exemples

Ethical agro‐food networks in global peripheries, Part II: Re‐placing commodity dependence

“…Compared to global value chains, local markets can offer fewer layers of intermediation and more flexibility for producers . They may allow the use of alternative, lower cost, and more accessible certification schemes such as participatory guarantee systems (PGS) for organic production (Seufert, ), “South–South” fair trade schemes (Ballet, Renard, & Carimentrand, ; Doherty, Smith, & Parker, ; Jaffee, Kloppenburg Jr., & Monroy, ), and the mobilisation of a wider array of product–territory links that are more likely to be understood and valued by local consumers . Apart from nationally registered appellations of origin, other ways that provenance can be valorised in local networks include through collective marks or trademarks held by territorially‐based producer associations, direct producer–consumer links (including fairs, festivals, and specialty stores), and localised processing of origin‐linked raw materials.…”

Importância Das Organizações Sociais Híbridas Certificadas Pelo Fairtrade Para Alcance Dos Objetivos De Desenvolvimento Sustentável

“…Com o propósito de equidade na cadeia produtiva, o Fairtrade, auxilia produtores a terem visibilidade e acesso à comercialização internacional dos produtos, especialmente os produtores do Hemisfério Sul, recebendo um preço justo e fundamental para fomento a melhores condições de vida (Ballet et al, 2012;Doherty et al, 2015;WFTO, 2020).…”

Si loin, si proches : la difficile association entre circuits courts et commerce équitable

“…Les valeurs défendues par les circuits courts et le commerce équitable sont alors relativement proches, comme en témoignent les similitudes de vertus que leurs promoteurs respectifs leur associent (équité, autonomisation, authenticité…) et de vices qu'ils attribuent aux circuits auxquels ils s'opposent (exploitation, dépendance, standardisation…) (Hinrichs, 2003 ;Le Velly, 2006). De même, si le commerce équitable diffère de ce que l'on entend habituellement par « circuit court » (Maréchal, 2008), en raison d'une distance géographique et d'un nombre d'intermédiaires important, il s'y affirme aussi une « éthique relationnelle » (Ballet, Carimentrand, 2006), visant l'établissement d'une communauté de destins entre producteurs et consommateurs (Goodman M.K., 2004), qui rappelle les impératifs de proximité et de solidarité fréquemment invoqués par les militants des circuits courts (Lamine, 2005).…”

“…Tout d'abord, à l'image des constats induits par la comparaison entre les expériences de microcrédit des pays du Nord et du Sud (Maystadt, 2004), on peut se demander si les réalités socio-économiques des producteurs bénéficiaires du commerce équitable et des circuits courts ne sont pas trop différentes pour élaborer un argumentaire commun. Ensuite, sans pour autant surestimer la personnalisation des relations entretenues dans les circuits courts (Dubuisson-Quellier, Le Velly, 2008), on peut faire l'hypothèse que l'« éthique relationnelle » est beaucoup plus facile à établir dans les circuits courts que dans le commerce équitable, où la présence des 2 intermédiaires s'est considérablement accrue depuis le début des années 1990 (Ballet, Carimentrand, 2006 ;Le Velly, 2006 ;Maldidier, 2010). Plusieurs sociologues, notamment Claire Hinrichs (2003), ont également souligné que les circuits courts étaient parfois mus par un « localisme défensif », une forme de protectionnisme dont on peut se demander si elle est conciliable avec les valeurs de solidarité internationale du commerce équitable.…”