Las estatuillas cerámicas en la vida de las poblaciones prehispánicas de las selvas subtropicales meridionales del Noroeste Argentino

Abstract

Recibido: 21 de febrero de 2013 Aceptado: 4 de noviembre de 2013 RESUMEN En años recientes se registraron un conjunto de estatuillas en sitios arqueológicos ubicados en ambientes selváticos de la porción meridional de la provincia de Tucumán, específicamente en las localidades de Escaba y Yánima. A partir del análisis biográfico de estos objetos, mediante estudios tecnológicos y estilísticos, y la evaluación de sus contextos de hallazgo, se exploran los modos de elaboración y los espacios de depósito a nivel intra-sitio para discutir y replantear la funcionalidad de las estatuillas. A partir de los resultados obtenidos proponemos que en el devenir social de estas poblaciones prehispánicas, ubicadas cronológicamente entre ca. 1500-800 AP, estos objetos pudieron ser utilizados con diversos fines, dependiendo del ámbito de uso, de la figura representada y del agente que las utilizaba.Palabras clave: Noroeste argentino; selvas subtropicales; estatuillas cerámicas prehispánicas. Ceramic Figurines in the Life of Prehispanic Occupations in Southern SubtropicalForests of Northwestern Argentina ABSTRACTIn recent years a number of figurines has been recorded in archaeological sites located in forest environments of the southern portion of the province of Tucuman, specifically at Yánima and Escaba. From biographical analysis of these objects, through technological and stylistic research, and evaluation of their contexts of discovery, we explore ways of processing and deposition spaces at the intra-site to discuss and rethink the functionality of these figurines. From the results obtained, it is suggested that, in the social evolution of these pre-Hispanic populations located chronologically between ca. AP 1500-800, these objects could be used for various purposes, depending on the scope of use, the figure represented and the agent who used them.

Espacialidad y temporalidad de paisajes aldeanos tempranos en el sur de las Cumbres Calchaquíes. La Ciénega y Anfama, Tucumán

“…En efecto, existe una escasez relativa de estudios orientados a entender los procesos sociales pretéritos de la vertiente oriental andina en el Noroeste argentino (Salazar 2017). La falta de sistematicidad en las investigaciones llevó a que algunos de estos espacios sean integrados en las narrativas arqueológicas en un megapaisaje "selvático" (Ortiz et al 2015:697), separándolos de áreas próximas conceptualizadas como "andinas" y entendiéndolos como receptores de desarrollos culturales foráneos, generando un conocimiento desigual respecto a ellos (Miguez y Caria 2015). No obstante, esta situación comenzó a cambiar en las últimas décadas debido a la proliferación de proyectos arqueológicos que plantean investigaciones regulares, atendiendo a la complejidad de los procesos sociales que se dieron en dichas áreas (Quesada et al 2012;Miguez y Caria 2015;Ortiz et al 2015;Gordillo et al 2017;Gómez Augier 2019;Nielsen et al 2022, entre otros).…”

Circulación de información y procesos identitarios. Decoración facial en estatuillas del centro de Argentina

“…Es posible que, una vez acabados los rituales o actividades para los que se elaboraron, fueran abandonadas. Tales modalidades explicarían el modo de incorporación a los contextos arqueológicos, así como su elevada frecuencia, consistente con una elaboración y reposición continuas (Serrano 1944, Imbelloni 1950, Colazo 1970, González 1998, Miguez et al 2014.…”

Arqueología histórica de la conquista espiritual: las Misiones Jesuíticas en los Valles Calchaquíes

“…Los estudios arqueológicos aledaños al área pedemontana de Tucumán, revelan que las estatuillas pueden hallarse en diversos contextos, pudiendo haber sido usadas en varios lugares de una ocupación prehispánica. Su finalidad sería la sacralizar los diversos espacios residenciales a través del culto a los antepasados, o también como representaciones de un clan y/o pudieron haber sido símbolos de prestigio, identidad personal o grupal (Miguez, et al, 2014). En síntesis, se considera según lo expuesto que esta estatuilla, si bien fue hallada en un contexto de superficie donde predomina la cerámica utilitaria, pudo estar vinculada a prácticas religiosas dentro del contexto general del mochadero.…”