La racionalidad delirante: el racismo científico en la segunda mitad del siglo XIX

Abstract

La racionalidad delirante: el racismo científico en la segunda mitad del siglo XIX Rev.

O Ensino De Ciências E a Desconstrução De Noções Biologizantes E Pseudocientíficas Sobre Ações Afirmativas: Em Defesa Das Cotas Raciais

“…O racismo científico tem sua gênese no assentimento de profundas diferenças no gênero Homo que acarretaram no estabelecimento das noções de inferioridade e superioridade. Por muito tempo as teorias científicas sobre raça defendiam que ser branco era normal e considerado humano e que, portanto, o negro não se encaixava nesse conceito de humanidade havendo descrições da época que afirmavam que os africanos eram como animais selvagens e apontavam para uma debilidade natural das espécies nativas, para uma condenação pela natureza e a uma corrupção fatal desses povos (SCHWARCZ, 1993;SÁNCHEZ ARTEAGA, 2007).…”

La ciencia vista desde la diversidad cultural: consideraciones para un currículo en programas de formación inicial de ciencias naturales y educación ambiental

“…Entonces, pensar en construir una propuesta curricular para la formación de educadores en ciencias, ha de entender que el estudiante deber ser protagonista de su proceso de aprendizaje, lo cual no significa que sea el único responsable del mismo; de tal forma, la enseñanza y evaluación debe centrarse a partir de metodologías activas, las cuales potencien el desarrollo de escenarios de aprendizaje situados, conectando con casos y situaciones lo más reales posibles al mundo laboral, social y cultural (SÁNCHEZ, 2007); por consiguiente , la evaluación se convierte en una herramienta esencial para emitir juicios justos y objetivos sobre el proceso de aprendizaje del docente en formación, producto de actividades significativas y contextualizadas.…”

“…Con el fin de descolonizar el conocimiento, y propiciar un dialogo intercultural que vincule diferentes tipos de saberes presentes en los diversos miembros de la comunidad educativa, valdría la pena reflexionar sobre la evaluación de aprendizajes desde un enfoque de diversidad cultural; éste, deberá fundamentarse en las singularidades del grupo de estudiantes, atendiendo las características culturales, sociales, económicas y personales de los mismos, favoreciendo la cohesión del grupo. La valoración debe promover una retroalimentación del conocimiento hacia el respeto y la singularidad, pues han de tenerse en cuenta las capacidades, habilidades, intereses, estilos de aprendizaje y respuesta del estudiantado apreciando la diferencia de forma equitativa; a estos se suman resultados de experiencias de trabajo cooperativo que promuevan oportunidades de participación y motivación, que conlleven a la integración de los sujetos (SÁNCHEZ, 2007).…”

Physical anthropology and the description of the 'savage' in the Brazilian Anthropological Exhibition of 1882

“…However, throughout the second half of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, physical anthropology provided a theoretical framework that could serve to legitimize such human exhibitions (Haller, Jr., 1995;Sánchez Arteaga, 2006b, 2007a, 2007b. In fact, this approach to the popularization of scientific knowledge was quite common throughout that period in the field of physical anthropology (e.g.…”