La fortuna de lo escrito. Funciones y espacios de la razón gráfica (siglos XV-XVII)

Gómez, Antonio Castillo

doi:10.3406/hispa.1998.4977

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“…En este sentido, para recorrerlas con esta intención encontramos un gran aliado en el Patrimonio escrito puesto que ¿hay algo que nos muestre mejor la Historia de un lugar que sus propias escrituras? 1 (Castillo Gómez, 1998;2010;Hekin, 1998).…”

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Patrimonio Escrito, Historia Pública e Itinerarios turísticos: una experiencia docente transversal

Castro

Martín

2021

REDU

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<p>Las nuevas líneas y usos que propulsa la Historia Pública son un excelente acicate para que los historiadores/as, así como los docentes de esta disciplina, apuesten no solo por renovar sus investigaciones sino también por realizar cambios en las aulas que saquen la Historia a la calle y llegar así a un público no especializado, pero cada vez más demandante de conocimientos históricos. En esta línea, el binomio Historia-Turismo tiene mucho que aportar, como demuestra la presencia cada vez mayor del Turismo Histórico y que aumenten los visitantes que eligen rutas culturales e históricas. Todavía es mucho lo que se puede avanzar, máxime cuando se trata de revalorizar un patrimonio que suele pasar desapercibido, incluso para los gestores culturales: el Patrimonio Escrito. Nuestras ciudades están llenas de escritura: grafitis, carteles publicitarios, bandos informativos, avisos, anuncios por palabras, estelas, placas, etc. Nuestro propósito en este artículo es acercarnos a los itinerarios turísticos como medio para divulgar la Historia a través del Patrimonio Escrito y analizar sus múltiples posibilidades. Para ello, reflexionaremos en torno a un estudio de caso a partir de nuestra experiencia docente en la asignatura transversal <em>Patrimonio histórico y cultura escrita: nuevos itinerarios turísticos </em>que impartimos en la Universidad de Alcalá, que supone un ejercicio práctico que pretende aunar la Historia Pública, los itinerarios turísticos y el Patrimonio Escrito.</p>

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Patrimonio Escrito, Historia Pública e Itinerarios turísticos: una experiencia docente transversal

Castro

Martín

2021

REDU

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“…Há, ainda, outro livro, recentemente publicado, contendo a transcrição de correspondência ativa de Castilhos, redigida entre 1883 e 1886 e destinada a amigos, familiares e correligionários. Trata-se, neste caso, do livro Teu amigo certo: Júlio de Castilhos -correspondência inédita(Velho, 2013).6 CastilloGómez (1998Gómez ( , 2003 assume uma posição crítica em relação às análises que entendem a história de leitura e do leitor de maneira separada da história da escrita. 7 Entende-se família a partir das proposições deLevi (2000), ou seja, enquanto família extensa distribuída em grupos parentais não corresidentes.…”

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Os usos do escrito no universo familiar: a prática da escrita no Brasil da segunda metade do século XIX

Martiny

2016

História Unisinos

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Os usos do escrito no universo familiar: a prática da escrita no Brasil da segunda metade do século XIX Resumo: Este artigo trata dos usos da escrita no universo familiar através do estudo dos testemunhos gráficos dos Castilhos, uma família da elite agrária do Rio Grande do Sul na segunda metade do século XIX. Utiliza como fontes os escritos privados de membros da família, analisando-os de modo quantitativo e qualitativo. Apresenta uma tipologia dos escritos e analisa as diferentes funções que o escrito exerceu no universo familiar. Demonstra que, apesar da competência gráfica ter sido um privilégio de uma minoria, os usos eram variados, atendendo a necessidades como comunicação, administração de negócios e resolução de questões cotidianas.Palavras-chave: família, prática da escrita, testemunhos gráficos.Abstract: This article deals with the uses of writing in the family context by studying written testimonies of the Castilhos family, which belonged to the agrarian elite of Rio Grande do Sul in the second half of the 19 th century. Its sources are the private writings of family members, and it analyzes them quantitatively and qualitatively. It presents a typology of the writings and discusses the different roles that writing played in the family context. It demonstrates that, although the ability to write was a privilege of a minority, its uses were varied, meeting needs such as communication, business administration and resolving everyday issues.

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“…Antonio Castillo, ao comentar as motivações presentes ao ato de escrever, destacou o fato de esse exercício nem sempre corresponder exclusivamente ao apreço individual, pois apesar de conformar "[...] el espacio escrito cuna de la intimidad (privacy), pero igualmente explicitan la conciencia histórica del sujeto, su postura ante los aconteceres externos y el lugar de éstos en el orden de la memoria personal". 30 Nesse sentido, a escrita, em alguns episódios, foi depositária de alteridades geradas diante de experiências singulares. Por seu conteúdo, a relação de Nerenda apresenta elementos que a aproximam de uma memória coletiva, pois é uma forma de escrita pessoal mais centrada no exterior.…”

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A escrita dos guaranis nas reduções: usos e funções das formas textuais indígenas - século XVIII

Neumann¹

2007

Topoi (Rio J.)

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IntroduçãoNas últimas décadas, o interesse em relação aos textos escritos pelos ameríndios levou uma geração de historiadores a repensar a experiência do contato cultural e evidenciar o protagonismo indígena na organização das sociedades hispano-americanas.1 Apesar dessa tendência, e da relevância apresentada pela escrita como parte das estratégias de catequese, não há estudos que analisem as apropriações efetuadas por parte dos indígenas da instrução alfabética promovida no Paraguai colonial. No caso das reduções controladas pelos missionários jesuítas, somente os lingüis-tas haviam sinalizado, pioneiramente, a existência de documentos escritos pelos guaranis. 2Ausência que se faz notar, principalmente, diante do fato de que as reduções jesuítico-guaranis configuravam-se, entre os séculos XVII e XVIII, como um espaço social de difusão da cultura escrita. O investimento na alfabetização indígena foi uma decorrência da evangelização pretendida, e cujo aprendizado permitiu aos guaranis atingir uma notável destreza na prática da escrita. Em algumas oportunidades, inclusive, elaboraram obras de caráter devocional -livros, na sua maioria com finalidade litúr-gica ou catequética -, participando diretamente na elaboração de vocabulários, catecismos e gramáticas. Com efeito, as modalidades de evangelização praticadas pelos jesuí-tas têm permitido compreender a rápida difusão e aceitação do escrito, frente à situação de oralidade primária da sociedade guarani. A partir do impacto da alfabetização na organização social das reduções, nem mais a oralidade, tampouco a "razão gráfica" -a expressão da domesticação do

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La fortuna de lo escrito. Funciones y espacios de la razón gráfica (siglos XV-XVII)

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Os usos do escrito no universo familiar: a prática da escrita no Brasil da segunda metade do século XIX

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