La Especie Cognitiva en Tomás De Aquino

Abstract

El artículo propone una especial interpretación de la noción tomista de especie cognitiva y su relación con el verbo mental, en términos de un fondo mental preobjetivo e inconsciente capaz de hacerse pensamiento objetivo y de ser usado en la conducta racional humana. Serán considerados en este estudio algunos puntos acerca de la intencionalidad, la percepción sensible y la conciencia humana.

San Antonio de Padua del círculo del escultor genovés Anton Maria Maragliano en Valladolid

“…Entre los escasos datos biográficos que conocemos de Storace, a quien en determinadas ocasiones vemos apodado como "Agostino Morogiani", sabemos que en el año 1758 fue admitido en la "Scuola di Nudo" con el título de "scultore in legno". 63 Su producción fue extensa y variada e incluyó pequeñas imágenes destinadas a la devoción doméstica y a los Nacimientos, las cuales fueron ampliamente cultivadas tanto por Anton Maria Maragliano como por sus discípulos. 64 Encontrándose aún en el taller de su preceptor colaboró en la confección de una Piedad (1730-1731) para el Santuario de la Madonnetta de Génova; quizás también intervino en el paso de la Santísima Trinidad (1733) de Lavagna (Génova) y en la Virgen de los Ángeles (1737), de Rossiglione Superiore (Génova), 65 en la cual ya hemos señalado los parecidos que posee con el San Antonio vallisoletano.…”

What and why to investigate? Choice of the object of study in the research processes and their purpose

“…Tal es el caso de Roger Bacon (1214-1294) que delimita el objeto de la investigación al estudio de la naturaleza, fundamentando el fracaso de la investigación de la verdad y estableciendo la metodología para contrastar y experimentar conclusiones, denominándole a ésta última: "La Ciencia de la Experimentación" (Bonnin Aguiló, 1999). Por otra parte, Tomás de Aquino aborda el objeto de estudio desde sus postulados en la Teoría del Conocimiento, fundamentando la experiencia, a través de los sentidos en colaboración con la memoria y la imaginación, como principio ontológico del conocimiento (Sanguineti, 2011).…”