La enseñanza de la historia reciente y la formación moral. Dilemas de un vínculo imprescindible

Abstract

ResumenEl presente artículo busca profundizar en la relación entre la enseñanza de la historia reciente en Colombia y la formación moral. Para tal efecto conceptualiza inicialmente sobre historia reciente, sobre su enseñanza y sobre la formación moral. Además se exponen algunos resultados de un estudio situado con jóvenes que pone en evidencia la configuración moral como filtro para el aprendizaje de la historia en la escuela, especialmente la relacionada con la violencia de las últimas décadas. Palabras claveEnseñanza de las ciencias sociales, formación ética y moral, enseñanza de la historia reciente. AbstractThis article seeks to analyze the relationship between teaching recent history and moral training in Colombia. For this purpose recent history, teaching and moral training are first conceptualized. Furthermore, some results from a study based on the youth are showed which proves that moral configuration works as a filter in learning history at school, particularly as it relates to violence in recent decades.

The conceptions of Spanish and Colombian students regarding processes of historical reconciliation

“…On the other hand, Spain experienced a bloody civil war which, although it ended approximately 80 years ago, still affects the foundations of the nation-state. Therefore, although the origin, development and consequences of the conflicts are different in the two cases, the levels and examples of dehumanization experienced in these violent processes mean that they are difficult and controversial issues to deal with in different areas of the historical culture of the two countries, particularly within the education system (Rodríguez, 2012;Arias, 2015Arias, , 2018Valls et al, 2017;Arias et al, 2019;Ibagón and Echeverry, 2021;Luna et al, 2021). Thus, the analysis of young people's judgments in these two countries regarding territorial disputes between states and internal armed conflicts makes it possible to identify certain obstacles and opportunities for fostering educational processes in history classes around the idea of historical reconciliation and the quest for the common good (two key strategic contents in the development of historical consciousness).…”

La solidaridad en la vida de los jóvenes de las comunas de Medellín

“…Pensadores como Nussbaum (2008; han recalcado que las emociones morales amplían o restringen tanto nuestro campo de razonamiento moral, como nuestra acción solidaria. Tales emociones tienen, según su perspectiva, tres elementos centrales: a) son acerca de algo o de alguien, lo que quiere decir que se dirigen a un objeto específico; b) tienen un carácter intencional, su objeto no se encuentra en un punto fijo y varían en función del valor y lugar que le otorgamos; y c) enlazan las creencias asociadas al objeto, por lo que no se trata únicamente de la forma como las percibimos, sino también con cómo conciliamos puntos de vista en torno a ellas (Quintero y Mateus, 2014;Arias Gómez, 2015). En las decisiones y acciones de los protagonistas de esta historia -como en las de todos los seres humanos-subyacen las más diversas y complejas emociones o sentimientos morales, no obstante, hemos querido destacar las más relevantes en el desarrollo de sus intervenciones en las comunas.…”

Las representaciones sociales del profesorado sobre la Historia Reciente Presente de Chile y su enseñanza en sexto año básico

“…En este sentido, consideramos que abordar la HRP permite la comprensión e interpretación de los problemas y conflictos sociales actuales (De Amézola, 2000;De Amézola et al, 2009;Arias, 2015;Rivera y Mondaca, 2013;González, 2018;Pagès y Marolla, 2018). De igual forma se vincula con temáticas ligadas a la formación de habilidades de conciencia histórica (Carretero et al, 2006;Rüsen, 2006), la promoción de competencias ciudadanas (Sobejano y Torres, 2009;Anguera y Santisteban, 2014;Schmidt, 2017) y la aproximación a los problemas socialmente relevantes desde los contextos escolares (Santisteban, 2017).…”