(analítico): presenta los resultados de un estudio sobre las acciones solidarias de jóvenes que participan en colectivos juveniles de Medellín. El interés está centrado en la solidaridad como acción —más allá de su connotación como valor o sentimiento—, esto es, como experiencia moral. La estrategia metodológica es la producción y análisis de narrativas testimoniales, a partir de la entrevista en profundidad y los grupos de discusión. Los resultados están agrupados así: 1) la solidaridad como acción orientada al fortalecimiento de los vínculos sociales; 2) la solidaridad como acción dirigida a la superación de la injusticia y a combatir la indiferencia y el miedo. Como conclusiones se afirma que si bien algunas de las acciones solidarias son respuestas a situaciones coyunturales, la mayoría de ellas responden a la búsqueda de justicia.
La academia se nutre de relatos, experiencias, arte y dignidad; el Laboratorio de Creación Artística “Grabar la memoria” es la manera como desde la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Pedagógica Nacional se ha constituido una relación explícita entre arte y memoria histórica. Se trata de la poética narrativa de las imágenes entrelazadas con fragmentos escritos sobre la vida en un taller de artes cada miércoles, un proceso formativo realizado durante 2019, con las Madres de Soacha y Bogotá (Mafapo: Madres de Falsos Positivos), y la participación del Semillero de Investigación Creación Arbitrio. Este relato tiene como eje la experimentación de la técnica del grabado a partir de un conocimiento situado. Este es un conocimiento que se produce y se genera en el escenario del taller de artes, entendiendo el taller como espacio para habitar y el ejercicio del grabado como metáfora de creación de la memoria, grabamos para recordar, para señalar, para reproducir, reivindicar, resignificar y crear.
El artículo presenta y somete a discusión la estructura y los resultados de una investigación sobre imaginarios sociales de nación y procesos de identificación con la nación propia de jóvenes universitarios, que se forman como maestros de ciencias sociales en una universidad pública de Bogotá. Utilizando un enfoque cualitativo interpretativo, el estudio se enfocó en el análisis de relatos biográficos (orales, fotográficos y escritos) de 84 estudiantes. Además, se realizaron 17 entrevistas y 2 grupos focales. El estudio permitió establecer una estrecha relación entre los imaginarios sociales de nación de los jóvenes, sus vínculos y pertenencias identitarias y los estereotipos de nación que circulan en la escuela. De este modo, se problematizan los dispositivos mediante los cuales la sociedad actual crea o sostiene sentimientos de filiación nacional entre sus ciudadanos, así como las justificaciones morales a las que estos apelan en el momento de ser interpelados como “colombianos”
En el artículo se lleva a cabo una exploración preliminar del sentido y valor otorgado al perdón por parte de reconocidos pensadores contemporáneos como Vladimir Jankélévitch, Jacques Derrida y Paul Ricœur. Asimismo, se analiza una serie de estudios de carácter empírico sobre el perdón realizados en Iberoamérica y en Colombia, en contextos situados, desde la psicología social, las ciencias políticas, la antropología y la educación. Una vez hecho este recorrido analítico, se concluye que el perdón transciende la esfera íntima, tanto del infractor como del agredido, y está relacionado con el daño moral o el menoscabo de la dignidad de quienes sufren dicho daño, lo que es particularmente notorio en situaciones marcadas por la impunidad, en contextos de violencia política, Adicionalmente, Vale la pena resaltar la escasez de estudios en el campo de la educación y la relevancia de interrogar el papel del aprendizaje y de la enseñanza en dinámicas asociadas al perdón.
Resumen¿Cuál ha sido el compromiso ético y político de los investigadores sociales en Colombia respecto a los campesinos?, ¿qué discursos han predominado en relación con ellos? El presente artículo aporta algunos elementos de discusión en torno a estos interrogantes, partiendo especialmente de estados del arte realizados por autores colombianos sobre el conocimiento producido en las últimas décadas respecto a los campesinos, el sector rural y los jóvenes de las zonas rurales. Pese a la presencia de importantes investigadores en el país dedicados a esta temática, el análisis de la producción académica en torno a los campesinos permite identificar un interés insuficiente en la problemática de este grupo por parte de la generalidad de investigadores sociales colombianos; así como la tendencia a privilegiar análisis de carácter económico, a los que se ha sumado, en las últimas décadas, un importante número de estudios enfocados en el conflicto armado y en el desplazamiento forzado, dejando de lado –o abordando de manera insuficiente– importantes dimensiones de la vida campesina. Además de la aproximación a los estudios realizados, el artículo llama la atención sobre la necesidad de ampliar los marcos a partir de los cuales se analiza el compromiso ético y político de la investigación social.Palabras clave: campesinos, rural, jóvenes rurales, investigación social, investigación rural.AbstractWhat has been the ethical and political commitments of social researchers to peasants in Colombia? What are the prevailing discourses in this relationship? This article provides some elements to discuss these questions. It starts from the state of affairs of the production of knowledge on peasants, the rural sector and young people living in rural areas as studied by Colombian researchers in the last decades. In spite of the fact that there are important researchers studying this topic, the analysis of their academic production reveals an insufficient interest in the problematic of this social group by Colombian researchers. The study also reveals a tendency towards the economic analysis with emphasis on studies focused on the armed conflict and forced displacement rather than the analysis of fundamental dimensions of the life as a peasant.This article also draws attention to the need to expand the theoretical frameworks for the analysis of the ethical and political commitments of social research.Keywords: peasants; rural, rural young people; social research; rural research.
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