La catégorie « études coloniales » est-elle indispensable ?

Abstract

RésuméL’article discute la pertinence de l’établissement des études coloniales comme branche spécifique des recherches historiques. Dans le contexte français, il n’est pas certain que l’institutionnalisation de l’histoire coloniale soit la meilleure voie. Sans doute, les recherches et l’enseignement ont accumulé des retards en France, notamment par rapport aux pays anglophones. Cependant, une spécialisation coloniale présente l’inconvénient de renforcer l’opposition entre terrains d’outre-mer et métropole, qui est une traduction de la distinction entre république et empire, en vigueur sous les IIIeet IVeRépubliques. En outre, les etudes coloniales courent le risque de favoriser les recherches sur les régions extra-européennes, en Asie, en Afrique, en Amérique, à partir de sources en langues européennes. En conclusion, l’article propose un cadre à la fois national, colonial et international pour la recherche historique sur les anciens empires et sur les situations coloniales, qui n’appartiennent pas toutes au passé.

Matias Vidal de Negreiros Mulato entre a norma reinol e as práticas ultramarinas

“…54, n. 1, jan. 1997), muita tinta se verteu sobre o tema da raça, e o presente artigo também defende que a ideia de raça, entre os séculos XVI e parte do XVIII, não se vinculava somente ao âmbito religioso. Devido ao espaço limitado do artigo, indico os seguintes estudos para sustentar a minha argumentação:FREDERICKSON, 2002;MARTÍNEZ, 2008;SCHAUB, 2008 e CAÑIZARES, 2011 4 OSÓRIO, D. Jerónimo. Tratados da nobreza civil e cristã[1542].…”

Apresentação

“…11 Assim, ultimamente os estudos sobre o conceito de raça enfatizam as trocas culturais e as dinâmicas sociais comuns a metrópole e colônias. 12 Eles entendem o pensamento racial, como Jean-Frédéric Schaub em artigo seminal, 13 como parte de um sistema ideológico forjado não apenas nas sociedades europeias, mas também na vivência colonial, nos contatos íntimos entre brancos, índios, negros e asiáticos. Inevitavelmente, as trocas e os conflitos entre esses povos eram mais intensos no ultramar, mas cidades como Lisboa, Sevilha e Paris não ficaram imunes aos movimentos migratórios e à miscigenação.…”